Иванищева, О. Н. Социолингвистический портрет приграничного северного региона: подходы и методы исследования : монография / О. Н. Иванищева ; Федер. агентство по образованию, Мурм. гос. пед. ун-т. – Мурманск : МГПУ, 2008. –162 с. : прил.

территориально-политическое , чем социокультурное. Граждане стран, входящих в Norden (а их около 25 миллионов), отмечают свои демократические традиции, независимо от формы правления (монархия, республика) (http://www.norden.org/web/l- 1-fakta/sk/index.asp?lang= 1). Как показали наши опросы, шведы долгое время осознавали себя как часть Norden (на каждом отеле висели флаги пяти стран — Норвегии, Исландии, Финляндии, Дании и Швеции). В связи с вхождением страны в Евросоюз этот символ — флаги северных стран (при проведении нами интервьюирования шведы выделили только пять или даже четыре страны (Норвегия, Финляндия, Дания и Швеция)) — утратили отчасти свое значение: глобализация создала свои приоритеты и свои стереотипы. В термин «Кольский Север» И. J1. Фрейдин объединил все старые и современные названия области: Кольский уезд, Александровский уезд, Мурманский уезд, Мурманская губерния, Мурманский округ Ленинградской области, Мурманская область (Добров 1967: 4). По мнению И. А. Разумовой, Кольский Север, рассматриваемый как социокультурное пространство, но ряду признаков может быть объединен с рядом других северных территорий. Во многом сходны процессы заселения и индустриализации «северов», тенденции, касающиеся демографического развития и межэтнических коммуникаций. Типологически сходны северные промышленные города. Вместе с тем Кольский Север имеет и ярко выраженные отличия от прочих «северов». Это, как утверждает И. А. Разумова, связано с геополитическим положением Мурманской области и ролью научного фактора в развитии края (Разумова 2006: 5). Понятие Кольский Север, наряду с геополитическим и историческим представлением, в сознании жителя Кольского полуострова ассоциируется с образом северянина. Авторами проекта «Живущие на Севере: процессы и механизмы социальной адаптации в Евроарктическом регионе (история и современность)» подчеркивается идея разности Севера (Живущие на Севере 2006). В рамках нашего исследования более актуальной представляется идея региональной идентичности. Под региональной идентичностью понимается осознание человеком принадлежности к общности людей, отграниченной от других 15