Иванищева, О. Н. Лексикология и лексикография языка коренного малочисленного народа Севера: кильдинский саамский язык : монография / О. Н. Иванищева. - Москва : РУСАЙНС, 2021.

которая обеспечивает накопление и сохранение вербализованного опы та духовной и материальной жизни народа, представляется особенно перспективной. В ситуации, когда естественная передача, например, кильдинского саамского языка имеет тенденцию к исчезновению, для лингвиста важно обратить особое внимание на жизненно важную функцию языка - функцию накопления знаний и культурного опыта народа, который является носителем этого языка. Такая позиция позво лит не только оставить для поколений то культурное богатство, которое накопил язык, но и во многом понять психологию народа, а значит, разработать верную стратегию его ревитализации. Анализ разных подходов к составлению словаря исчезающих языков, а именно рассмотрение оппозиций «словарь - пользователь», «словарь - язык» и «словарь - составитель/исследователь», позволяет сделать вывод о том, что в ситуации, когда цель словаря исчезающего языка не перевод или изучение языка, а его описание с целью ревита лизации и научного исследования, особую важность приобретают принципы работы со словарем лексикографа-исследователя. В сферу его внимания должны попасть в таком случае выбор диалекта, орфо графии, а также большой объем фоновых знаний носителя языка, кото рый имеет тенденцию сокращаться или видоизменяться в условиях старения носителей языка, потери традиционной народной культуры, глобальных изменений в социокультурном пространстве этноса. При этом возможно и желательно, по нашему мнению, смещение вектора типологической характеристики словаря: от переводного к переводно му с культурологическим комментарием. Такой подход не только поз волит сохранить знания народной культуры для последующих поколе ний, но и возродить язык. 3.4. Специфика онтологического и методологического подходов к исследованию лексической системы исчезающего языка коренного народа Севера Онтологический подход, позволяющий выявить особенность видения мира этноса, определяет специфический методологический подход, отражающий языковую компетенцию носителя языка и соот ношение позиций носителя языка и лингвиста, изучающего язык. Онтология языка понимается нами как бытие языка, принципы и сущность этого бытия. Для целей нашего исследования актуально, что одним из представлений об онтологии языка считается ее понимание 82