Иванищева, О. Н. Лексикология и лексикография языка коренного малочисленного народа Севера: кильдинский саамский язык : монография / О. Н. Иванищева. - Москва : РУСАЙНС, 2021.

и языка коренного малочисленного народа, который мыслит себя часть природы, построено на двух представлениях: себя в природе и природе для себя. С одной стороны, олень воспринимается как символ приро ды, с другой - природа дана, чтобы дать кров и пищу человеку. Сохранение и систематизация знаний, воплощенных в саамском слове, - главная задача наших исследований в области кильдинского саамского языка. Представление современной социолингвистической ситуации доказывает необходимость документации языковых фактов с целью возрождения (ревитализации) этого исчезающего языка север ного этноса. В связи с этим особое значение приобретает создание полной базы данных лексики кильдинского саамского языка с описа нием широкого культурологического фона. Проблема представления тезауруса исчезающего языка при этом не ограничивается описанием значения, грамматических и дистрибутивных признаков, этимологии слов, но требует описания фоновых знаний носителей языка, в котором аккумулируется многовековой опыт народа. В основе такого описания должен быть положен принцип значимости реалии в культуре данного народа. Вопросом для исследователя является и метод анализа матери ала. Традиционно используются компонентная, оппозитивная, комби наторная методики. Наша гипотеза состоит в том, что проверить, насколько эффективной для составления тезауруса кильдинского саам ского языка будет путь дистрибуции и ассоциативного эксперимента, а также учет народных толкований. В этом видится перспектива даль нейших исследований лексической системы кильдинского саамского языка. 219