Иванищева, О. Н. Лексикология и лексикография языка коренного малочисленного народа Севера: кильдинский саамский язык : монография / О. Н. Иванищева. - Москва : РУСАЙНС, 2021.

Глава 4. ТЕЗАУРУС КИЛЬДИНСКОГО СААМСКОГО ЯЗЫКА 4.1 Общие положения Тезаурусом мы называем словарь, где слова-понятия расположе ны в определенной системе, отражающей вхождение одних смыслов в другие, более общие. В иной терминологии такой словарь называется идеографическим. На тот факт, что идеографический словарь отражает видение ми ра определенного народа, указано уже неоднократно. Если бы можно было составить такой словарь, то мы бы получили систему знаний о мире, связанную с местом данного народа в пространстве. Определе ние такого места может быть признаком, по которому человек опреде ляет себя и как часть этноса. Создание тезаурусов сводится к решению двух проблем: что вы носить в качестве ведущего (заглавного) слова и по какому принципу отбирать разделы (поля). Важно отметить, что заглавным словом в тезаурусе является, по определению Л.В. Щербы, слово-понятие [229], а по мнению Н.Ю. Шведовой, концепт [171]. В «Русском идеографическом словаре» Н.Ю. Шведова опирается на идеи, исходящие от самого языка - смыслы собственно бытия, дей ствия, состояния, признака, количества, места, времени, цели, причи ны. Предметом описания в «Русском идеографическом словаре» явля ется концепт и его смысловая парадигма. Концепт («ключевой» кон цепт, или «великий» концепт) определяется в словаре как исторически сложившаяся понятийно-языковая целостность, то есть отлившееся в слово, им материализованное, в него вмещённое понятие, относящаяся к духовному, ментальному миру жизни человека либо к материальной жизнеобеспечивающей, жизнеобразующей сфере его бытия [171]. Понятно, что принципиального различия в позициях J1.B. Щербы и Н.Ю. Шведовой нет. Это в любом случае слово (форма) с вмещенным в него понятием, смыслом (содержание). В истории идеографических словарей (тезаурусов) представлено несколько синоптических схем. Так, синоптическая схема Халлига- Вартбурга представляет 3 класса: Вселенная (без человека); Человек; Человек и Вселенная. Поля в разделе Вселенная: Небо и небесные тела; Земля; Растительный мир; Животный мир. Поля в разделе Человек: Человек как живое существо; Душа и разум; Человек как общественное 142