Иванищева, О. Н. Лексикографирование культуры / О. Н. Иванищева ; Мурм. гос. пед. ун-т. – Санкт-Петербург : Издательство Санкт-Петербургского университета, 2004. – 132, [1] с.

Нелингвистические словари в зависимости от ориентации на пользователя объединяются в две группы: энциклопедические и культурологические словари (ориентация на знание носителя язы ка / культуры) и страноведческие словари (ориентация на знание не-носителя языка / культуры). Критерии деления словарей определяют критерии отбора слов в словнике и информации в словарной статье. 1.2.1. Энциклопедические и страноведческие словари Страноведческий словарь отличается от энциклопедического объектом описания: в энциклопедическом словаре — это понятия и персоналии из всех областей знания, в том числе из гуманитарной (истории, социологии, этнографии, религии, из области искусства) независимо от принадлежности той или иной культуре, тому или иному народу, той или иной стране; в страноведческом словаре объектом описания являются понятия и персоналии, принадле жащие одной стране, культуре, народу. Как показывает анализ БЭС и ИСС, это обстоятельство определяет разницу между энцикло- педиическим и страноведческим словарем в составе словника и в содержании словарной статьи. В ИСС несоизмеримо шире представлены реалии религии, политического и государственного устройства, культуры Израиля, что обусловлено целью словаря — показать читателю сегодняшний Израиль, чтобы понять, в чем «секрет феномена его притяга тельности» (ИСС, 3-4). Так, наряду с реалиями, представленными в БЭС, например, маца (тонкие сухие лепешки из пресного теста, которые иудаизм предписывает есть верующим в дни Пасхи) и кнессет (кнесет) (название парламента Израиля), в ИСС есть агада (свод устных комментариев к Талмуду, притч и легенд морально- этического содержания), Гистадрут (самое крупное профсоюзное объединение в Израиле), ешива (высшее религиозное учебное заведение для изучения Устной Торы), ишув кехилати (общинное 17