Иванищева, О. Н. Лексикографирование культуры в двуязычном словаре : специальность 10.02.19 - теория языка : диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук /Иванищева Ольга Николаевна ; науч. консультант д-р филол. наук, проф. В. П. Берков ; С.-Петерб. гос. ун-т. – Санкт-Петербург : [б. и.], 2005. – 410 с. – Библиогр.

Сведения о символической значимости реалии, необходимые для включения в комментарий к переводному эквиваленту, должны быть отобраны в связи с принципом ориентации на знания современного носителя языка. Так, говорящий на современном русском языке сейчас уже не знает, что ветки вишни, например, использовались для гаданий, в том числе для любовных, а для гороха была характерна семантика плодовитости, урожайности, богатства, поэтому он играл большую роль в ритуалах, связанных с браком и обеспечением деторождения (СД-1: 382, 523-524). А для носителей современного шведского языка красный цвет шведских домов (так называемый falufarg) уже не ассоциируется с высоким социальным положением их владельцев. Такая информация не обязательна для представления в шведско-русском / русско-шведском словаре. Символическая значимость реалий, которая должна быть представлена в комментарии к переводному эквиваленту в двуязычном словаре, отражает особый характер миросозерцания народа и имеет свои источники символических значений в зависимости от объекта символизации. Как показал анализ материала, источники формирования символических значений растений в современном русском языке несколько иные, чем источники формирования символики животных. Статья РКП, посвященная зооморфному образу, сообщает: (1) о месте персонажа в мифологическом пантеоне (относится или не относится к числу мифологических образов); (2) о его «культурном смысле» и роли, которую он играет (выступает в качестве стереотипного образа); (3) о функциях, которые он выполняет в дискурсе (может употребляться для характеристики того или иного феномена) (РКП: 44). Например, коза может выступать как символ плодородия в народных представлениях и в то же время считается «нечистым» животным; в 243