Иванищева, О. Н. Лексикографирование культуры в двуязычном словаре : специальность 10.02.19 - теория языка : диссертация на соискание ученой степени доктора филологических наук /Иванищева Ольга Николаевна ; науч. консультант д-р филол. наук, проф. В. П. Берков ; С.-Петерб. гос. ун-т. – Санкт-Петербург : [б. и.], 2005. – 410 с. – Библиогр.

неофициальных символов русского стола, по крайней мере, с точки зрения носителей русского языка. Аналогичная ситуация с реалией соленые огурцы, которые хоть и есть в кулинарной культуре других стран, но имеют другой вкус (например, сладковатый в Скандинавии), а поэтому считаются национально-специфичной реалией русской кухни. См. еще пример: — Проходите, — командует капитан. У него такая улыбка...застывшая не на губах, а под скулами, спрятанная, как снайпер. Наша дуэль взглядов заканчивается вничью. Мы с ним родились на родине Иванушки-дурачка (Солнцев, 31). Образ Ивана-дурака — популярный образ русских волшебных сказок. Но в данном тексте он используется как сигнал «русскости» и не требует расшифровки того, что стоит за этим образом. Например, не требуются знания о том, что Иван- дурак — противоречивый образ: крестьянский сын, лежащий долгое время на печи, вдруг оказывается сообразительным (отгадывает загадки, которые никто не может отгадать) и смелым (совершает несколько подвигов и становится царем) (Капица 2001: 81). Часто национальная специфичность культурно-коннотированной лексики настольно тесно вплетена в ткань художественного текста, что составляет основу не только его текстовой организации, но и видения мира писателя. Мир видится под углом «национального зрения», а использование реалий-слов является основной составляющей этого процесса. Потенциал слова и потенциал текста при этом взаимно дополняют друг друга. Такое «сотрудничество» представлено, например, в книге П. Вайля «Гений места» (Вайль). Это произведение написано в жанре путешествия, что позволяет автору рассуждать о разнице в образе жизни, в мышлении, сравнивать номинации и размышлять о менталитете народов. 173