13. Иванищева, О. Н. Способы языковой актуализации толерантного дискурса (на материале печатных СМИ Мурманской области) // Диалог культур: культурные стереотипы в эпоху глобализации / Федер. агентство по образованию, Мурм. гос. пед. ун-т. – Мурманск, 2008. – С. 35-60.

том, что между народам» Советского Союза и не было никакой дружбы, а она помнит совсем другое: воспоминания её детства, проведённого в Средней Азии во время войны, посещение Кавказа в более зрелые годы приводят читателя к мысли, что нас всех разъединили, развели, разбросали, но « свобода, обретенная кучкой национальных лидеров и их свитами, обернулась трагедией для народов их республик», однако время настанет и мы объединимся снова, потому что все мы — братья и сестры (3. Боровая. Где вы, братья и сёстры?14). Эта статья вызвала широкий общественный резонанс у населения г.Мурманска и явилась поводом к организации в городе Центра национальных культур при Доме офицеров (см.: 3.Боровая. Шире круг, друзья). В исследованных текстах выделены следующие понятия, составляющие основу концептов: праздник (14% общею числа текстов), дружба (4%), традиция (4%), дом (3%), общество (1.5%). терпимость (1,5%), культура (1,5%), хлеб (1,5%). Анализ индикаторов выявил ассоциативные, родовидовые и сочетаемостные связи данных понятий. Так, понятие «праздник» имеет в ai ализируемых текстах следующие связи: названия праздников (Шаббад, Сабантуй, Акатуй, День независимости Грузии, 1 апреля, праздник пива, праздник урожая) и элементы празднования (костюмы, танцы, блюда, песни, игры, выставки, разноязыкая речь, концерт, поздравления, портреты, элементы бытовой культуры, ансамбли, гимн, фильмы, стихи) как родовидовые связи; культурное наследие, национальный колорит, звезды и созвездия — как ассоциативные связи. Сочетаемость слова праздник с лексемами очередной, совместный, национальный актуализирует в сознании читателя семантические компоненты « регулярность », « общность » и « принадлежность нации». Соединение этих компонентов чрезвычайно важно для формирования установки на этническую толерантность. Понятие « дружба » представлено в анализируемых региональных медиаматериалах в контексте сопоставленных (дружба — милосердие — понимание — любовь — толерантность) и противопоставленных рядов (дружба — экстремистские настроения). Кроме того, индикатором понятия «дружба» Здесь и далее см. список анализируемых текстов. 38