13. Иванищева, О. Н. Способы языковой актуализации толерантного дискурса (на материале печатных СМИ Мурманской области) // Диалог культур: культурные стереотипы в эпоху глобализации / Федер. агентство по образованию, Мурм. гос. пед. ун-т. – Мурманск, 2008. – С. 35-60. – Библиогр.: с. 55-60, в тексте.

добра и взаимопонимания, уважение к культуре ), реализуют свой грамматический потенциал в словообразовательной активности ( Мурманск — удивительный город с толерантными устоями; Наболевший вопрос последнего времени: как одолеть рост экстремистских настроений в обществе и научиться быть толерантными друг к другу?; «У этого города есть большое и процветающее будущее», — уверены все участники фестивапя. — а такие мероприятия, как фестиваль «Дружбы народов» учат людей разных национальностей толерантности и участливому отношению друг к другу»; И участники относятся очень уважительно друг к другу; Но сначача надо, чтобы дело сдвинулось и люди поверили, что они что-то могут, находят понимание; Здесь живут люди 120 национальностей, и взаимопонимание гораздо лучше, чем в других регионах). Ключевые слова региональных текстов содержат в себе огромный положительный оценочный потенциал. Кроме этого, способами создания требуемой оценки высказывания в анализируемых материалах явилось прямое употребление слова- символа оценки — хорошо или его синонима — неплохо : Нас много — разных, так это же хорошо! Ста в многообразии, в единстве этого многообразия (Г. Дворецкая. Возьмемся за руки, друзья); По своей службе я объехал много мест, но нигде мне не было так хорошо, как в Мурманске (Э. Билевская. Дружба народов как лекарство против экстремизма),- К сожачению, среди татарской молодежи очень мало людей тянется к религии, — говорит Сагидулла Хасанович. Много приходит молодых узбеков, таджиков, дагестанцев, живущих здесь, и это тоже хорошо. Религия плохому не учит (И. Голенищев. Не только «хомо», но и «сапиенс»); Мы стараемся дружить со многими национальными диаспорами, а также с другими религиозными конфессиями. Видимо, есть во мне национальная жилка. Кроме душевной теплоты хочется отметить и хорошую организацию (Л. Буткова. Шалом, сябры); У меня русская жена, но за годы нашего брака она так прониклась чувашскими традициями, что даже выучила язык и на бытовом уровне вполне неплохо может общаться (Э. Билевская. Дружба народов как лекарство против экстремизма). 49