Голдин, В. И. Россия в гражданской войне. Очерки новейшей историографии : (вторая половина 1980-х - 90-е г.) / В. И. Голдин ; М-во образования Рос. Федерации, Помор. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. - Архангельск : Боргес, 2000. - 277 с. : портр.

Таким образом, руководство белых оказалось не в состоянии говорить с основной массой населения и привлечь её на свою сторону. Не добавляли популярности белогвардейцам антисемитизм и еврейские погромы47. Идеология белого движения зачастую отрицательно воспринималась широкими солдатскими массами. Резюмируя в связи с этим свои размышления об идеологии белого движения, американский историк П.Кенез обоснованно подчеркнул, что «белые не сформулировали программу, которая была бы привлекательной для большей части русского народа»48. Свою роль в этом играло и недоверие вождей белого движения из числа старого офицерства к интеллигенции, призванной разрабатывать теории и программы. Впрочем, М. Бернштам, например, обвиняет саму интеллигенцию в предательстве национальных интересов и в том, что она в основной массе пошла на службу к большевикам или заняла позицию стороннего нейтралитета. Но В. Ю. Волошина, исследовавшая эволюцию отношения интеллигенции к белому движению, обратила внимание на то, что в нём отсутствовали идеи созидания, а идея разрушения не могла объединять длительное время. К разочарованию и отходу интеллигенции от белых вела и проводимая ими политика террора на контролируемых территориях49. Помоимо всего прочего, по справедливому замечанию Э. Модели, белые боялись народа50. Отсутствие широкой социальной опоры и прочного тыла белых режимов предопределяли исход борьбы. Всё это сочеталось с низкой эффективностью управления, поражённого коррупцией. По мнению А. Н. Никитина, исследовавшего попытки борьбы в белом лагере с должностными преступлениями: «Коррупция поразила практически весь государственный аппарат «белой» России»51. Борьба с этим явлением была неэффективна, ибо требовалось изменить систему и методы государственного управления, осуществить демократизацию власти. «Красные на своих штыках несли новое учение, обещавшее множество заманчивых благ, — заметил известный промышленник В. Ауэрбах, много сделавший для белого движения на Юге России, — а белые стремились к утверждению старого мира, ко всем