Голдин, В. И. Россия в гражданской войне. Очерки новейшей историографии : (вторая половина 1980-х - 90-е г.) / В. И. Голдин ; М-во образования Рос. Федерации, Помор. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова. - Архангельск : Боргес, 2000.

коалиции правых социалистов с кадетами к кадето- монархизму. В идеологии — от социального реформаторства с элементами государственно патриотического милитаризма, через либерализм к консерватизму. В этике представляло собой конгломерат установок нравственного кодекса офицерской чести, православных нравственных норм, этических установок либерализма и консерватизма»22. Этим же автором была предпринята попытка дать периодизацию белого движения: 1) зарождение движения и выработка основ идеологии (весна — ноябрь 1917 г.); 2) становление белого движения (ноябрь 1917 — ноябрь 1918 г.); 3) образование «белой России» (ноябрь 1918 — ноябрь 1919 г.); 4) упадок и распад движения (ноябрь 1919 — октябрь 1922 г.)23. Итак, понятия «белое движение», «белое дело», «белая идея» и их истинный смысл были и остаются предметом пристального внимания и изучения. Заметим, что в современных исследованиях мы находим объяснения происхождения самого понятия «белое дело», его этимологию. Историки проводят аналогию с белым цветом как символом монархической реставрации эпохи Французской революции XVIII века, что использовалось уже русскими монархистами, действовавшими под эгидой «национал-патриотов», и погромщиками в первой русской революции. Термин этот возродился осенью 1917 года в период борьбы с большевиками в центре и на периферии24. Теме исторического генезиса белого движения и его военному, офицерскому ядру и прежде всего верхам старой армии посвятил свою монографию «Военная контрреволюция в России» В. Д. Поликарпов25. Эта книга сложно, несмотря на идеологические препоны и запреты, пробившаяся к читателю в пору «перестройки», была одним из первых крупных исследований на эту тему. В ней, также как и в изданной за год до неё, в 1989 году книге Г. 3. Иоффе, посвящённой генералу Корнилову и истокам «белого дела»26, внимательно анализировалось формирование идейно-политической программы движения. Весьма значимым в этом отношении был период так называемого «быховского сидения».