Голдин, В. И. Российская военная эмиграция и советские спецслужбы в 20-е годы XX века : монография / В. И. Голдин ; Федер. агентство по образованию, Гос. образоват. учреждение высш. проф. образования "Помор. гос. ун-т им. М. В. Ломоносова", Сев. ин-т предпринимательства. - Санкт-Петербург : Полторак ; Архангельск : СОЛТИ, 2010.

л и б о ответил связанный человек. «Красные обалдели. Им привалило невиданное счас тье». Макеев добавлял, что у красных был приказ в случае захвата барона в плен отно ситься к нему бережно, охранять как драгоценность и доставить в штаб армии. Разъезд доставил Унгерна в отряд Щетинкина. - Макеев А. Бог войны - барон Унгерн. Воспо минания бывшего адъютанта начальника Азиатской конной дивизии. —В кн.: Барон Унгерн в документах и мемуарах. —М., 2004. 130 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.44. С.110. 131 Обвинение в сотрудничестве с Японией и в проведении в жизнь захватнических планов Японии было одним из основополагающих выводов следствия и обвинения, которое готовило полномочное представительство ВЧК по Сибири. Но в ходе процесса не только Унгерн фон Штернберг, но и его защитник, бывший присяжный поверенный Боголюбов пытались его отрицать. «Серьезный противоборец России —проводник зах ватнических планов Японии и т.д., —пересказывал защитник положения обвинения и, задаваясь вопросом, но так ли это, отвечал, —Нет. При внимательном изучении след ственного материала мы должны снизить барона Унгерна до простого мрачного искате ля военных приключений, забытого совершенно всеми даже за чертой капиталистичес кого окружения». - Юзефович Л. Указ. соч. С.206, 208. В действительности, тема взаимоотношений Унгерна фон Штернберга с японцами представляет значительный интерес и важна с точки зрения политики, идеологии и мировоззрения барона. Еще в Хайларе, в конце 1917 - начале 1918 года он имел возмож ность сблизиться с находившимися при монгольском князе Фушенге японскими офице рами, среди которых были и профессиональный разведчик капитан Нагаоми. Японцы по достоинству оценили Унгерна, ибо его интерес и увлечение Востоком и отсутствие про западных симпатий делали их потенциальными союзниками. Барон надеялся, что имен но Япония окажет России помощь в борьбе с большевистской революцией. Он, как и японцы, был сторонником восстановления свернутой династии Цинов, но если для Японии это был сугубо политический вопрос, то для Унгерн фон Штернберг видел в маньчжурской династии способ восстановления утратившего равновесия мира, ибо един ственной точкой физической опоры он считал Монголию, а духовной —буддизм. Вдальнейшем он поддерживал связи и сотрудничал с японцами вместе со своим шефом — атаманом Семеновым. В начале 1921 года в переписке с ним он получил сведения о возможном возобновлении Японией активных боевых действий против Советской Рос сии. Отдавая приказ 21 мая 1921 года о походе на север, в Забайкалье, генерал Унгерн надеялся, что Япония присоединится к этому наступлению, но ошибся. Идеология и программа действий Унгерна фон Штернберга включала пять последова тельных этапов: 1. Взятие Урги и освобождение от китайцев всей Халки; 2. объединение под главенством Богдо-гэгена остальных земель, населенных народами «монгольского корня»; 3. Создание центральноазиатской федерации (наряду с «Великой Монголией» ее первыми членами предполагались Тибет и Синьцзянь); 4. Реставрация в Китае династии Цинь, которая «так много сделала для монголов и покрыла себя неувядающей славой»; 5. В союзе с Японией поход объединенных сил «желтой расы» на Россию и далее на запад с целью восстановления монархий во всем мире. Но это был скорее идеологический и духовный ориентир, нежели политический план действий. Впоследствии на допросах в Советской России барон показывал, что он обращался к Пекинскому правительству, Чжан Цзолину, казахским ханам на Алтае, дербентским князьям, тибетскому Далай-ламе, но ответов не получил. —Юзефович Л. Указ. соч. С.45, 46, 136, 137. 132 Любопытно, что защитник Унгерна фон Штернберга Боголюбов предложил два варианта приговора. Первый гласил: «Было бы правильнее не лишать барона Унгерна жизни, заставить его в изолированном каземате вспоминать об ужасах, которые он тво рил». Но, по его мнению, продолжавшаяся борьба с «капиталистическим окружением» делала этот вариант приговора сугубо предположительным. Оставался второй вариант: