Георги В. С. Наше паломничество, или Совки за границей. [В 2 ч.]. Ч 2. Мир католический / Виктор Георги, ирхимандрит Августин (Никитин) ; [фото Юрия Масляева, Виктора Георги]. – [Б. м. : б. и.], 1991.

49 Вернувшись от древних помпейских раскопок на центральную площадь современного города, выросшего здесь благодаря постоянному притоку ту ристов, мы посетили кафедральный собор, колокольня которого была укра шена скульптурными фигурами ангелов, трубящих на четыре стороны света. «И я видел 7 ангелов, которые стояли перед Богом, и дано им 7 труб» (Откров. 8,2), - говорится в книге Откровение (Апокалипсис). Далее следуют строки, которые как бы воспроизводят перед читателем последний день Помпеи, а гибель этого города произошла еще при жизни апостола Иоанна Богослова - автора Апокалипсиса. «Первый Ангел востру бил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и тре тья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела. Второй Ангел вострубил и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью. И умерла третья часть одушевленных тварей, живу щих в море, и третья часть судов погибла». (Откров. 8, 7-9). Вполне возможно, что автор Апокалипсиса мог знать об извержении Везувия, ведь благодаря мореходам о катастрофе быстро стало известно во всем Средиземноморье. Но не следует, однако, видеть в строках Апокалип сиса только лишь отражение свершившихся исторических событий. Тайнови- дец будущих судеб мира Иоанн Богослов вот уже два тысячелетия преду преждает человечество о грядущих испытаниях: «Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая по добно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод». Имя сей звезде Полынь, и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки». (Откров. 8, 10-11). Какое отно шение имеют эти слова к нашему времени - усмехнется просвещенный чита тель. Конечно, никакого, если не считать того, что «Полынь» в переводе на украинский язык значит «Чернобыль»... Послушаем теперь, что говорит апостол Петр: «Придет же день Госпо день, как тать ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгорев шись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят» (2 Петр. 3, 10). Русские де ятели культуры - писатели, поэты и художники - посвящали свои творения теме Страшного Суда и второго пришествия Господня. Нельзя было ужаснее и вернее вообразить себе эту смертную борьбу людей с пожирающим город вулканом, чем это сделал Карл Брюллов на картине «Последний день Пом пеи»! И можно лишь привести строфы, которые вышли из-под пера А. Пу шкина, восхищавшегося этим шедевром Брюллова: Везувий зев открыл - дым хлынул клубом - пламя Широко развилось, как боевое знамя. Земля волнуется - с шатнувшихся колонн Кумиры падают! Народ, гонимый страхом, Под каменным дождем, под воспаленным прахом.