Георги, В. С. К святой земле под парусом «Надежды» / В. С. Георги. - Петрозаводск : Карелия, 1992. - 242,[1] с.: ил.

то пучок свечей, то коробочку с местным ладаном. И вдруг события приобретают новый поворот: двоих наших «паломников» (не хочу называть их имен) полицейские прихватывают с найденными в полу­ разрушенном здании гостиницы какими-то старинными подсвечни­ ками. Горько, обидно, стыдно. На пристани появляется машина с но­ вым отрядом стражей правопорядка. Начинается новое выяснение отношений. Тем временем совсем стемнело. И, прощаясь с настоятелем монастыря, наш Батюшка, не заметив открытого трюма, оступившись, проваливается под палубу лодьи... В свете фонарей мы укладываем потерявшего сознание Батюшку на палубу, врач экспедиции делает ему обезболивающие уколы, щупа­ ет кости. Переломов, к счастью, нет. Наконец мы отчаливаем, и по­ следнее, что я замечаю ,— это стоящего на коленях на пирсе и кладу­ щего земные поклоны архимандрита Иеремию, который благословляет нас на дальнейший путь к святой земле Палестины, к Гробу Господню. ...Ночь звездная, волны умиротворенно бьют о борт лодьи. Р а з ­ резав несколько арбузов — сладких, с мелкими черными косточ­ ками ,— мы заедаем их кисловатым свежим хлебом и запиваем терп­ ким красным монастырским вином. Над головой разверзся Млечный Путь, который то и дело перечеркивают падающие звезды. Что ж, у каждого из нас свой путь в жизни. И ничто не проходит бесследно. Наверное, мы еще не готовы, не достойны, грешны, чтобы ступить под своды Пантелеимоновского монастыря. И Батюшка пострадал за нас, дав нам возможность прикоснуться к святая святых российского монашества. К Афону, подобному чистейшему пламени молитвы, которая должна быть услышана всеми русскими людьми. Ж аль, до обидного жаль этих доверчивых афонских монахов с натруженными крестьянскими руками. Ж аль одичавшей российской земли, политой далеко не только святой водой, а кровью и потом ис­ тинных богомольцев. Все может прийти в упадок, погибнуть в огне или истлеть от старости. Но вера в высший смысл человеческой жизни, вера, имеющая свои истоки и продолжение в поколениях, неугасима. Закончить эту главу мне бы хотелось цитатой из малоизвестной статьи «Афон — колыбель монашества» ректора Одесской духовной семинарии протоиерея Александра Кравченко. Он пишет: «В одну из ночей молитвенного нашего пребывания на Афоне я почувствовал ощутимо прикосновение к высшему началу, стало легко и свободно. В кондаке службы Афонским преподобным говорится: «онебесив- шие гору сию и показавшие в ней житие ангельское». Какое звучание и глубокий внутренний смысл! И еще показалось, что теорию о ноо­ сфере академика Вернадского можно дополнить. Если есть «озо­ новая дыра» в Антарктиде, почему не быть вулканам особого нача­ ла, выбрасывающим энергию доброго духа? Это прежде всего Афон». 54