Георги, В. С. К святой земле под парусом «Надежды» / В. С. Георги. - Петрозаводск : Карелия, 1992. - 242,[1] с.: ил.

Идем на автостанцию, где уже ждут автобус ничего не подозре­ вающие несколько десятков туристов. Но, как оказалось, в ситуации, когда речь идет о наживе, бессильны даж е египетские чекисты — водители такси наотрез отказываются нас везти, поджидая более денежных пассажиров. Пока цены не подскочили вдвое, открываем свою маленькую тайну шустрому молодому мексиканцу, также поджидающему со своей девушкой автобус до Каира. И с его помощью арендуем «рафик», который вскоре мчится к побережью Красного моря... Бессонная ночь, изнуряющее восхождение на Синай, дневное пек­ ло сморили нас окончательно. Впечатления, наслаиваясь одно на другое, уже, казалось, не вмещались в затуманенный разум. Но не могу не сказать о каких-то нереальных пальмовых зарослях оазиса Фейран, о фантастических картинах, открывшихся нам на побережье, где в окаймляющих море горах вырублены многометровые дворцы давно минувших эпох. Каир. Вновь такси до Александрии — и вот уже видна покачи­ вающаяся на рейде родная лодья «Надежда». Назавтра первая группа паломников, по договоренности с Морфлотом, бортом совет­ ского транспортного судна отправлялась на Родину. Мы же еще неделю провели в Александрии, успев совершить еще одну поездку — к коптским монастырям Нитрийской пустыни. Прежде чем рассказать о коптах, которые, по сути дела, и являются настоящими потомками древних египтян, хоть в двух словах поведаю о нашем житье-бытье в Александрии. Во-первых, удалось выяснить причину столь нелюбезной встречи паломников в Египте. Оказывается, мы действительно совершили ошибку, направившись в Египет после посещения Израиля. К этой стране у арабов отношение особое. И суда, хоть раз побывавшие в Израиле, египтяне не пропускают в Суэцкий канал. Мы же, пройдя незамеченными через все морские кордоны, беспрепятственно курсировали от Порт-Саида до Александрии, да еще без въездных виз в Египет... Подсказали нам и способ избавиться от охранников, стерегущих лодью на внутреннем рейде рыбного порта и переписывающих всех, кто сходит на берег. Ведь это, сказали, Восток. Значит, наравне с Аллахом всем правит бакшиш, то есть взятка. И однажды, вычислив среди наших охранников «генерала», мы пригласили его на борт, на­ крыли стол, выставили из капитанских запасов водку и закуску. «Муслим»,— сказал «генерал», отказавшись от спиртного. Что ж, раз мусульмане не пьют горячительных напитков, то предложили отведать чаю со сгущенным молоком. Он гостю понравился. Дали с собой банку сгущенки — «для жены». «А у меня две жены»,— сказал сын Аллаха. Дали две банки. На следующий день всякая охрана с причала была снята. Но лишь на сутки — на большее «сгущенный» бакшиш не потянул... 232