Ферсман, А. Е. Очерки по истории камня / А. Е. Ферсман ; Акад. наук СССР ; [предисл. А. А. Мамуровского]. - Москва : Издательство Академии наук СССР, 1954-1961. – В 2 т. - Т. 1. - 1954. - 372 с., 31 л. ил. : ил.

ИСТ О РИЯ Н Е Ф Р И Т А Ко временам библейского пророка Моисея относятся первые сведения об этом камне, и как ни сбивчивы еврейские тексты, но в них ясно упоминается о камне «иешме», загадочном нефрите Востока. Тремя горизонтальными линиями, пересеченными одной вертикальной, обозначался нефрит в самой отдаленной древности Китая, и нетрудно видеть в этом обозначении изображение трех драгоценностей или бус, нанизанных на нитку. Ию (уй), или ию-ши, или ию-тчи («тчи» — камень) называют его китайские писатели, тама — называют японцы, чу, или чичуку,— манчжуры, каш — монголы, иешм — персы, пунаму — маори Новой Зеландии, яспис — греки. Монгольское название «каш», связанное с «чолонг» (камень), преобразовалось в кахолонг и объединило с настоящим нефритом молочно-серые тона гобийских халцедонов. Название ж е, по звукам приближающееся к yeschm i, in -ch i, широко распространилось на Восток, начиная с древней Халдеи и Иудеи и кончая Гре цией и Римом, где нефрит называли яшма — яспис. До конца ХУП в. оно сохра нялось в этих странах; даж е такой крупный знаток камней, как Боэций-де-Боот, не мог в начале X V II в. понять, что под яшмой подразумеваются две разнород ные группы камней: восточный нефрит и то, что мы сейчас называем яшмой. Сколь ко неверных толкований, ошибок, заблуждений и неясностей вносило в литерату ру это смешение понятий! Д аж е сейчас в ряде изданий по истории культуры или по искусству ошибки в определении камня приводят к неправильным научным выводам. Только после открытия Америки, в 1611 г ., впервые появилось слово «lapis n ephriticu s» , а в 1647 г .—название «jade»1. До настоящего времени удерж и валось это название во Франции и в международной торговле самоцветами, лишь изредка сплетаясь со средневековым его наименованием, как бы подчеркивая осо бую роль этого камня для лечения почек2. Сходство нефрита с некоторыми сортами змеевика (жада) так велико, что на Востоке издавна были выработаны особые методы для отличия истинного ню от многочисленных подделок. Так, в одном из лапидариев Средневековья, относящих ся примерно к 1596 г., мы читаем: «Чтобы узнать, есть ли в камне настоящий неф рит, смотри на него при свете лампы; если внутри ты заметишь свет как бы в о с х о дящего солнца, значит в этом камне есть настоящий нефрит». 1 Немецкий минералог и знаток самоцветов Р. Брауне в 1929 г. впервые вскрыл существую щую' на рынке путаницу в названиях. Под термином «жад» нередко подразумеваются самые раз нообразные породы, состоящие из настоящего нефрита и жадеита, дешевых их заменителей и подделок — грапата, везувиана а особенно плотного змеевика (serpentin-jade). Помимо этих твердых камней, иногда за них выдают и зеленые мягкие камни, каковы стеатит п агальматолит китайских изделий. 2 Французское слово «жад» взято с испанского названия мексиканских изделий (pietra di- hijada — камень поясницы) и было введено во Франции Лаетом, директором Вест-Индской компании. 251