Фёдоров, П. В. Теоретические проблемы досоветской истории Кольского Севера : учебно-методическое пособие / П. В. Федоров ; Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2012.

та по приспособлению действительно своеобразной кольской истории под марксистский шаблон. Формационно-классовый подход, в сущности, пе ревернул представления на ход местного исторического развития: вместо затяжного "обеднения" в истории края, которое отстаивали досоветские авторы, марксистское видение стало обнаруживать на примере отдельно взятой территории действие законов перманентного "роста", которым придавался всемирно-исторический характер. Но как бы исследователи не стремились унифицировать местную историю, черты своеобразия все рав но пробивались сквозь марксистское понимание. При всей разности, старый, досоветский, и новый, марксистский, подходы были родственны по своей природе: они исходили из общей ли нейной схемы регресса и прогресса. Таким образом, историография Коль ского Севера вобрала в себя своеобразный методологический феномен: исследователи разных эпох, пользуясь одинаковой, линейной логикой, су мели на местном историческом мате риале придти к противоположным выводам. Объяснение этому феномену лежит не только в природе по знанного, но и в методологических пределах самой линейности. Рассмотрим действие концептуальных схем на примере "сквозных" проблем историографии Кольского Севера, к которым относятся: саамы в Российском государстве; развитие мурманских морских промыслов; соци ально-экономические отношения; социальная борьба; грамотность и куль тура местного населения; государственное значение территории края. 1. СААМЫ В РОССИЙСКОМ ГОСУДАРСТВЕ Саамы (лопари, лопь) - название аборигенного народа финно- угорской группы, живущего на пространствах Европейского Севера, вклю чая Кольский полуостров. В течение многих веков существования среди безмолвной северной тундры саамы сформировали свою культуру и язык, имеющий множество диалектов. Вклад этого северного народа в мировую историю состоял в выработке собственной системы выживания в экстре мальном климате. Саамы стали отличными охотниками и рыболовами, прекрасно ориентировались на местности, приспособились к холоду и по лярной ночи. В средневековье все территории, занятые саамами, были колонизи рованы другими североевропейскими народами и, в конце концов, разде лены между северными государствами. Аборигены оказались в политиче ской зависимости от этих государственных образований, и с того времени развивались в тесной связи с другими народами, не теряя, правда, своей идентичности. 6