Фёдоров, П. В. Теоретические проблемы досоветской истории Кольского Севера : учебно-методическое пособие / П. В. Федоров ; Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2012.

Новгороду прошло мирно. В источниках не зафиксировано ни одного фак та военных действий саамов против русских на территории Кольского по луострова. <...> Подводя итоги развития саамского общества в XV-XVII вв., можно констатировать: 1) Вследствие включения Кольского полуострова в состав Российского государства и в результате постоянных контактов с русским населением края саамы вступили в стадию классового общества; во второй половине XVI в. они жили в условиях вполне сложившихся фео дальных отношений, по законам и обычаям, существовавшим в Россий ском государстве (при сохранении некоторых пережитков родового строя во внутренней жизни); начальный же этап феодальной (государственной) эксплуатации саамов, по-видимому, относится к XV в. Процесс становле ния феодализма в землях кольских саамов был ускорен принятием христи анства и возникновением на Мурмане международного торга, благодаря которому саамы еще больше втянулись в связи с рынком. Саамы попали в прочную феодальную зависимость от русского государства, а часть их по царским пожалованиям была отдана духовным феодалам в качестве «вот чинных крестьян». Тяжелые формы феодального гнета дополнялись рос товщической эксплуатацией местных богатеев и грабежами представите лей царской администрации. Черносошные саамы считались владельцами угодий «по духовному тяглу». Как тяглецы, они были прикреплены к по гостам, но могли покидать их, передав тягло вместе с угодьями новому владельцу. Однако возможности перехода на другое место были ограни ченными: в монастырь или, в редких случаях, когда происходил набор, в стрельцы, или, наконец, в чужой погост, на то же «государево тягло». Пе ред нами не что иное, как смягченная форма крепостничества. Саамы ду ховных вотчин не имели и этого призрачного права. Они официально при равнивались к монастырским крепостным крестьянам. 2) Главным занятием подавляющего большинства саамов являлось рыболовство; для жителей центральной и юго-западной части Кольского полуострова, так называемых «горных» саамов, наряду с ним важное зна чение имела также лесная охота; все остальные промыслы были подсоб ными. Оленеводство до второй половины XVII в. носило преимущественно транспортный характер и в товарном производстве сколько-нибудь замет ной роли не играло. Никакого земледелия у саамов не существовало. Саам ское хозяйство базировалось на систематическом продуктообмене с рус ским населением (поставляли рыбу, пушнину, сало; получали муку, ткани, пряжу, металлические изделия). 3) Сравнительно более высокая культура русского народа оказала решающее влияние на общественно-экономическое и духовное развитие саамов. Это, однако, не означает, что саамы только перенимали достиже ния русской культуры. На основе вековых навыков приручения и разведе ния оленей они сделали следующий шаг в развитии оленеводства - при 15