Фёдоров, П. В. Спорные вопросы в истории Мурмана, 1917 - 1997 : концепции, суждения, гипотезы / П. В. Фёдоров ; Мурм. гос. пед. ин-т, каф. отечеств. истории ; Ломонос. фонд, Мурм. отд-ние .

ли различных национальных меньшинств (эстонцев, финнов, норвежцев, китайцев, немцев, поляков, ненцев, коми, карелов, татаров и других) в истории Кольского Севера*. И это тоже заслуга мурманской исторической школы и, в частности, про фессоров А. А. Киселева и И. Ф. Ушакова2. Если раньше обязательным было марксистско-ленинское мировоззрение, формационно-классовый подход, то в 90-е го ды возможности научного анализа сильно возросли. Мурман ские историки стали более доверительны к зарубежным источ никам, получили допуск к документам из ранее закрытых фондов, начали использовать нестандартные методы исследо вания (например, контент-анализ)3 и т. д. Последние три года (1995—1997) были отмечены пятью значительными успехами историков Мурмана. Во-первых, преподаватель кафедры истории Мурманского пединститута В. Я. Шашков успешно защитил докторскую диссертацию по теме «Раскулачивание в СССР и судьбы спец- переселенцев». В этот же период диссертацию на соискание ученой степе ни доктора исторических наук защитил и преподаватель Мур манского пединститута А. В. Воронин. Тема его исследова ния — кооперативная политика на Европейском Севере в 1917 — начале 1930-х годов. : В-третьих, был издан коллективный труд мурманских ученых «Россия и Нидерланды: контакты и взаимное виде ние» (научная редакция профессора А. А. Киселева и доцен та Ю. А. Трошина). В-четвертых, вышло учебное пособие А. А. и Т. А. Киселё вых «История Мурманской области». Его авторы в значитель ной степени отказались от старого, формационного подхода. Попутно заметим, что тогда же была издана другая книга профессора А. А. Киселева — «Война в Заполярье», по-ново му освещающая некоторые мурманские аспекты второй ми ровой войны. В-пят'ых, увидела свет монография профессора М. И. Су харева «Европейский Север России (1946— 1961 годы)». * Своеобразное исключение составляют саамы. Отношение к этой малой национальной группе в мурманской инсторнографии всегда было особым, т. к. саамы — коренные жители Кольского полуострова. 9