Фёдоров, П. В. Северный вектор в российской истории : центр и Кольское Заполярье в XVI-XX вв. / П. В. Фёдоров ; Федер. агентство по образованию, Мурм. гос. пед. ун-т.

Раздел II •Глава 4 131 Нафоне наблюдавшихся врыбной промышленности Мурманского берега застойных явлений ярко выделялся успешный и богатый Трифоно-Печенгский монастырь, хозяйственный уровень которого, вероятно, представлял собой недостижимый идеал для колонистов. Неслучайно посетивший Печенгу в 1911 г. журналист Е.В. Гешин, алле горично сравнивая монастырь с «прекрасным аэропланом, в блеске и с силой красиво проносящимся над головами каких-нибудь папуа сов», считал, что население Мурманского берега, хотя и видело в нем те или иные «высшие формы хозяйствования», заимствовать их при своей слабости не могло1. В Трифоно-Печенгском монастыре при настоятеле Ионафане (1890-1915 гг.) было создано крепкое, прибыльное хозяйство, доходы которого к началу XX в. собирались уже не только в материаль ных ценностях, но и в ценных бумагах2.Монахи держали крупное стадо оленей (более 2 тыс. голов), имели крупный рогатый скот и лошадей, за нимались промыслом рыбы и овощеводством, производили кирпич. В монастыре пользовались моторными лодками, электричеством, теле фоном, строили дороги и осушали болота, срезали холмы и корректи ровали русла рек. «Экономическое чудо» Трифоно-Печенгского мона стыря возникло благодаря использованию монахами недоступных для большинства жителей внеэкономических рычагов: бесплатного труда и пожертвований богомольцев, безвозмездного получения от государ ства большого надела земли с угодьями, а от Соловецкого монастыря (к которому Трифоно-Печенгский был приписан) — ежегодных безвоз вратных пособий. Развитию монастыря, безусловно, содействовали и широкие амбициозные связи настоятеля Ионафана с императорском домом, правительством, Синодом и пр.3 Если на Мурманском берегу рыночные инструменты не позво лили выйти за рамки традиционных экстенсивных форм развития, то на юге края с конца XIX в. рынок стал готовить основания для дивер сификации экономики Кольского Севера. И произошло это за счет по явления частных предприятий лесопильной промышленности вУмбе 1 Гешин Е.В. Трифоно-Печенгский монастырь. Из путевых впечатлений // Русская мысль. — 1913. — № 5. — Раздел XII. 2 Государственный архив Мурманской области (ГАМО). — Ф.И-87. — Оп.1. — Д.13. — Л.15. 3 См. подробнее: Федоров П.В. История Трифоно-Печенгского монастыря (1886-1917 гг.). — Мурманск, 1996.