Фёдоров, П. В. История Трифоно-Печенгского монастыря (1886-1917 гг.) / П. В. Фёдоров ; Фонд культуры, Мурм. гос. пед. ин-т, каф. истории. – Мурманск : Север, 1996. - 70, [1] с.

С Л О В А Р И К АЛ ТА Р Ь — восточная во звыш енн а я часть хр ам а , о тделенн ая от общего помещения иконостасом . А РХ ИМ А Н Д РИ Т — высший монашеский чин н а с тоя теля мона ­ стыря. Б РА Т И Я — монахи одного монастыря. И ГУМ ЕН — монашеский чин, который при св аи в а е тся н а с т о я т е ­ л ям монастырей и храмов. Пр едше с тву ет чину архимандрит а . И Е Р О Д И А К О Н — диакон , принявший монашество. И Е РОМОНАХ — священник, принявший монашество. И Н О К — пр аво сл авный монах. К Е Л А Р Ь — зав едующий монастырским хозяйством . К Е Л Ь Я — жи ло е помещение в монастыре д л я одного или нес­ кольких монахов. К Л О БУ К — монашеский головной убор цилиндрической фор ­ мы черного цвета (у митрополитов и п а т р и а р х а — б е л о г о ) , со с п а ­ д ающ ей на плечи тканью . Носится н а р я д у с другим монашеским головным убором — к амилавкой . М О Н А С ТЫ Р Ь — 1) форма о р г ани зации общины монахов, ж и ­ вущих по определенному у с т аву и соблюдающих религиозные обе­ ты; 2) комплекс богослужебных, жи лых , хозяйственных и других построек. МОНАХ — человек, принявший монашеский постриг и давший обеты н е с т яж а ни я (о т к а за от собственности), целомудрия ( б е з б р а ­ ч ия ), послушания (абсолютного повиновения у с т аву и духовным руко води т ел ям ). Существует три степени монашества: рясофор, м а - лосхимник, великосхимник. И з монашествующих формируется выс ­ шее руководство Ц е р к ви — епископат. М О Н АШ Е С КИ Й П О С Т РИ Г — церковный обряд , совершаемый при посвящении в монашество. Состоит в крестообразном выстри- жении священником (в монастыре — нас тоя телем ) волос на голо ­ ве послушника в зн а к превр ащ ени я в р а б а Б ож ь е го (острижение волос в античном мире служило при знаком р а б с т в а ). НА С ТО Я Т ЕЛ Ь — г л а в а монастыря. Имел зв ани е строителя, либо чин игумена, архимандрит а . О Б Е Т — к л я т в а , обещание. О Б И Т Е Л Ь — то же , что и монастырь. 65