Фёдоров, П. В. Центр и северная окраина Российского государства в XVI - XX вв.: динамика стратегических связей (на материалах Кольского Заполярья) : специальность 07.00.02 - Отечественная история : диссертация на соискание ученой степени доктора исторических наук / Федоров Павел Викторович ; Помор. гос. ун-т им.М. В. Ломоносова. - Архангельск : [б. и.], 2009. - 489 с.

реживала упадок, вызванный реформацией,1 и это избавило православие от западного конкурента. Деятельность православных миссионеров в восточной части датско-московского округа, в целом, увенчалась успехом также благо даря выбранной ими гибкой тактике. Действовавший вблизи рек Колы и Туломы Феодорит, относясь к чис лу так называемых «нестяжателей», сделал ставку на изучение саамского языка, переводы Библии и т.д. Правда, предложенная им модель монастыря не претендовала на хозяйственное освоение края. Оказавшись материально слабым, монастырь Феодорита распался и его монахи ушли на реку Печенгу, к Трифону. Трифон же, напротив, следуя иосифлянской тактике, строил свою миссионерскую деятельность при помощи «бесед о куплях» и вовлече ния лопарей в торгово-экономические отношения. Поэтому, в отличие от Феодорита, он занимался укрупнением своей обители: приобретал земли, развил хозяйство, получив при этом поддержку Ивана Грозного2. Основание Печенгского монастыря в середине XVI в. имело большое значение для ут верждения православия и русской государственности в наиболее спорном, северо-западном районе Кольского Севера, непосредственно граничащем с Финмарком. В свою очередь, это становится поводом для развития на Кольском Се вере русского монастырского землевладения, прежде всего, за счет создания местных монастырей - Кандалакшского, Печенгского и др. Учитывая, что лопари по-прежнему платили двойную дань, эта мера ярко свидетельствовала о нежелании Москвы сохранять округ совместного владения и учитывать интересы его совладелицы Дании. Монастырские вотчины, по-видимому, были призваны временно подменять несуществующие на необжитых землях структуры управления Московского государства. 62 1Соседи на Крайнем Севере... С.62-63. 2Ушаков И.Ф. Избранные произведения. Т.1. С.58-60; Там же. T.2. С.211-214, 296-300. 3Жалованная грамота Ивана IV Кандалакшскому монастырю от 1554 г. // Русская истори ческая библиотека. - СПб., 1875. Т.2. № 170. С.689-690; Сборник грамот Коллегии эконо мии.-Пг., 1929. Т.П. № 136.