Фёдоров, П. В. Историческое регионоведение в поисках другой истории России : (на материалах Кольского полуострова) / П. В. Фёдоров ; Мурм. гос. пед. ун-т, науч. отд. ; Ломоносов. фонд, Мурм. отд-ние.

кого, капитана Н. К. Елфимова и других. В составе лич ного фонда учителя Н. П. Трунина отложились документы краеведа Е. А. Двинина, а в составе Коллекции докумен тов ветеранов Великой Отечественной войны — документы корреспондента газеты «Правда» военных лет А. М. Дун а евского. В филиале ГАМО в г. Кировске хранятся личные фонды писателей Н. М. Гудовского и В. В. Ерофеева, художников В. В. Капитонова и Н. А. Макарова, депутата Верховного Совета РСФСР 3. Г. Николаевой, народного депутата СССР А. М. Оболенского, депутата Государственной Думы В. Н. Мананникова и других. Устная история Человек передает информацию с помощью не только письма, но и устной речи. Уст ная информация, как исторический источник, имеет свои до стоинства и недостатки. С одной стороны, человек может вспомнить и пересказать то, что не отразилось в письмен ных источниках, и в этом смысле материалы «устной исто рии» незаменимы. С другой стороны, устная информация по стоянно зависит от возможностей человеческой памяти, не говоря уже о субъективной стороне пересказа. Поэтому в ней могут встречаться неточности, искажающие действитель ность. В то же время «устная история» имеет слишком ко роткий век жизни, за исключением случаев, когда она прев ращается в традицию (предание). Чаще всего носитель уст ной информации забирает ее с собой в могилу. Поэтому в аж но записывать наиболее ценные «разговоры» и сохранять для истории. Осведомленность носителя устной информации будет з а висеть от того, в каком отношении он находится к событи ям, о которых рассказывает. Он может быть непосредствен ным участником или очевидцем этих событий. В другом слу чае он может непосредственно не присутствовать при этих событиях, но, будучи их современником, слышать о них от очевидцев или воспользоваться общественными мнениями — «слухами». Наконец, носитель устной информации может не являться современником события и рассказывать о нем пре дание, услышанное от старших поколений. Исходя из этого, в «устной истории» можно выделить следующие виды: рассказ очевидца событий, рассказ сов ременника событий и предание. 84