Фёдоров, П. В. Историческое регионоведение в поисках другой истории России : (на материалах Кольского полуострова) / П. В. Фёдоров ; Мурм. гос. пед. ун-т, науч. отд. ; Ломоносов. фонд, Мурм. отд-ние.

термином «лук» подразумевался охотник — владелец лука, обложенный даиыо, однако в дальнейшем значение поня тия изменилось: «лук» превратился, с одной стороны, в еди ницу налогообложения, а с другой — в конкретный участок на местности, условную д о л ю доходности общинных угодий. Владение луками, по И. Ф. Ушакову, «ставило крестьян в феодально-зависимое положение по отношению к государст ву». Ученый замечал, что черносошные крестьяне Кольско го Севера сначала имели право распоряжаться луками как своей собственностью: могли продавать, обменивать, з а к л а дывать и г. д., что заложило основу социального расслоения и закабаления бедноты богатеями и духовными феодалами. Но с середины XVII века это право у них было отнято в си лу «укрепления самодержавной власти и усиления крепост ничества». Сама феодальная система в крае, в отличие от Центра, о словам И. Ф. Ушакова, «зиждилась не на земледельчес ком производстве, а на промыслах». Причем, промыслы, бу дучи внешне вольными, были связаны с системой феодализ ма покрутом — широко практиковавшейся на них кабаль ной организацией труда рыбаков, «сочетавшей в себе фео дальные 'и капиталистические черты». Другую особенность И. Ф. Ушаков видит в том, что «феодализм в промысловом варианте имел ярко выражен ный торговый характер»: если для аграрного феодализма свойственна натуральная основа хозяйства, то «на Кольс ком Севере и крестьянское, и вотчинное хозяйство были теснейшим образом связаны с рынком, как с внутренним, так и с внешним». Это связь еще сильнее упрочилась после ликвидации го сударством во второй половине XVIII века духовных вот чин и монополий на скупку сала и рыбы, что уже, по мысли И. Ф. Ушакова, способствовало зарождению капита листических отношений в крае. Тем самым развитие фео дализма по восходящей линии сменяется в этот период нисходящим процессом, но «до полной победы капитализ ма было еще далеко». Региональная интерпретация формаци- опно-классовой концепции, развиваемая мурманскими историками И. Ф. Ушако вым и А. А. Киселевым, привела их к Проблема формационной периодизации 121