Эрштадт, А. М. Лексика традиционных хозяйственных занятий кольских саамов : (на материале кильдинского диалекта саамского языка) : специальность 10.02.02 – языки народов Российской Федерации (урало-алтайские языки) : диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Эрштадт Александра Михайловна ; М-во образования и науки РФ, ФГБОУ ВПО «Мурманский государственный гуманитарный университет» ; науч. рук.– д-р филол. наук, проф. Иванищева Ольга Николаевна. – Мурманск: МГГУ, 2014. – 320 с. – На правах рукоп.

передового оленя)’ [ЛГ]. Средний олень в упряжке называется кэссъкмэ пёлля [ЛГ] или оамабелът пёлля [ЛГ], а крайний - рёввъмэ ёррък [ЛГ] или рёввъмэ пёлля [ЛГ]. Наличие в значении указания на пространственное положение указывают на значимость пространственных ориентиров как мотивационных признаков номинации. Лексемы рёввъмэ и кэссъкмэ не зафиксированы в словарях и, вероятно, восходят к рёввн ‘край’ [ССРРС: 81] и kesk ‘промежуток, период (в пространстве и во времени)’ [Керт 1971: 218], к§ЩА) ‘средний, промежуточный’ [ККБ: 109]. Отдельную ЛСГ составляют 7 наименований оленя по роли в стаде, например: кёлл алтэнч ‘оленуха-вожак (стада)’ [СРС: 105] (ср. кёлл ‘колокол’ [СРС: 105]; нюнэхъ ‘вожак, который уводит стадо за собой’ [АА] (ср. нюннѣ ‘нос’ [СРС: 222]); рёввт ‘самый сильный гирвас (напр. в стаде)’ [СРС: 290]; эввт пуаз ‘передний олень (идущий в стаде впереди)’ [СРС: 420]; эвтэх ‘олень-вожак (в стаде)’ [СРС: 421]. В.В. Чарнолуский писал о том, что помимо рядовых вожаков в стаде выделяются важенки, «хорошо знающие тундру, умеющие находить лучшие ягельные места», которым отводится роль вожака, и вожак «передовик», которого «наиболее точно было бы назвать «душа общества» быков, т. е. холощеных самцов в то время, когда мужская часть стада оленей пасется отдельно от женской» [Чарнолуский 1930а: 46]. Он также отмечал, что колоколовым быкам и важенкам принадлежит «совершенно исключительная роль в оленеводческом быту западных лопарей». «Их свойство быть центром внимания остальных оленей лопари использовали в своих интересах и культивировали, что сказывается в том, что на особом ошейнике, украшенном красным сукном и бисером, им вешают колокольчик... Прислушиваясь к звону колокольчика на вожаке, олени не расходятся на слишком большое расстояние. Благодаря этому лопари без особого труда отыскивают часть стада или все стадо, так как оно всегда ходит неподалеку от колоколовых оленей. Сами лопари, на вопрос, зачем вешают оленям колокольчик, обычно либо уклоняются от ответа, либо объясняют, что так как олень пуглив, то звук колокольчика ему очень приятен, успокаивает его, он любит его, как человек песню и т. п. В категории 60