Эрштадт, А. М. Лексика традиционных хозяйственных занятий кольских саамов : (на материале кильдинского диалекта саамского языка) : специальность 10.02.02 – языки народов Российской Федерации (урало-алтайские языки) : диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Эрштадт Александра Михайловна ; М-во образования и науки РФ, ФГБОУ ВПО «Мурманский государственный гуманитарный университет» ; науч. рук.– д-р филол. наук, проф. Иванищева Ольга Николаевна. – Мурманск: МГГУ, 2014. – 320 с.

309 высокую изгородь. Заканчивался коридор большой, глубокой ямой, окруженной сплошным высоким забором. Соорудив эту ловушку - «вуомен» - охотники загоняли в нее всех диких оленей, которые, оказавшись между шестами и пугаясь черных лоскутьев, висящих на них, бежали прямо по направлению к яме, куда и попадали. Выбраться отсюда они уже не могли, и здесь их убивали охотники. Не менее старинным способом охоты на диких оленей, применявшимся еще, по- видимому, в конце XIX в., была ловля их в силки - петли, сделанные из веревок или ремней (а раньше, по-видимому, и из древесных корней) и настороженные между деревьями. Попадавших в силки животных убивали обычно дротиками и копьями. Ловля оленей петлями известна кроме лопарей также у лесных самоедов . Кроме того, известна также охота на дикого оленя с луком, который позднее был вытеснен огнестрельным оружием (употреблялись пищали, кремневые ружья и, наконец, обычные ружья современного типа). Лук и стрелы, как и охотничье оружие, у кольских лопарей довольно долго сохраняли свое значение, гораздо дольше, по-видимому, чем у лопарей скандинавских. Однако в конце XIX в. они, по всей вероятности, уже не употреблялись... Осенью кольские лопари охотились на дикого оленя с луком, а позднее с ружьем, часто с помощью манщика - этот прием характерен для многих народов арктической полосы. В качестве манщика использовали как самца (хирваса), так и самку (важенку). Диких оленей, устремлявшихся к манщику, убивали из засады. В оленьем стаде обычно имелась специальная категория оленей-манщиков, предназначенных для охоты и содержавшихся отдельно от остальных. Весной издавна практиковалась охота на лыжах-голицах по насту. Олени проваливались в начинающий таять снег и легко становились добычей охотников [ЛУК 1971, 44-47]. Дикий олень, по-лопарски называемый «контэ», а по-русски - «дикарь» - много давал лопарю: у «дикаря» и мяса много и шкура хорошая и рога красивые. Теперь не то: дикий олень почти истреблен охотниками, осталось его мало и охота на него запрещена... Встарину на дикого оленя охотились всем погостом. Эта охота была общественным делом. На охоту шли все мужчины. Каждая семья выставляла охотника. Там, где не было взрослого мужчины, на охоту шел мальчик. Но мальчики не ходили на оленя, они где-нибудь в ближней охотничьей избушке приготовляли охотникам обед, запасали дрова и воду, а попутно присматривались как охотятся взрослые. Из мальчиков выбирался старший, который командовал ими и которого другие мальчики должны были слушаться. Охотились на дикарей осенью, когда самцы начинают реветь и собирать вокруг себя самок. Охотники очень близко подходили к оленям, которые в это время прыгали и резвились, ничего не замечая. Они подъезжали на домашнем олене, останавливали его где-нибудь недалеко от дикарей, прятались за голову своего оленя и оттуда стреляли в ничего не замечающего дикаря. Охотились встарину на дикарей и так: вырывали на тех тропинках, где часто ходят дикари, глубокие ямы, покрывали их ветвями, чтоб ям не было заметно. Олени попадали в эти ямы. Лет пятьдесят назад исчезла такая охота. Были и еще способы, какими охотились на дикарей, но об этом долго рассказывать. Ловили например это большое животное в силки. Перегораживали жердями место между двумя горками, где были оленьи тропинки, но не сплошь загораживали, а оставляли узкие проходы, в которых ставили петли из ремней или