Эрштадт, А. М. Лексика традиционных хозяйственных занятий кольских саамов : (на материале кильдинского диалекта саамского языка) : специальность 10.02.02 – языки народов Российской Федерации (урало-алтайские языки) : диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук / Эрштадт Александра Михайловна ; М-во образования и науки РФ, ФГБОУ ВПО «Мурманский государственный гуманитарный университет» ; науч. рук.– д-р филол. наук, проф. Иванищева Ольга Николаевна. – Мурманск: МГГУ, 2014. – 320 с.

242 рэввлаНче - править, управлять кем - чем (слегка дергая вожжами) [СРС, 285]. Комм.: соннрэввлаНч ёрък - он слегка правит оленем-быком [СРС, 285]. рэввъе - начать управлять (править) кем - чем, начать дергать вожжи [СРС, 285]. Комм.: пудзэ лышэ рэввъенъ, сыйй тэннханна шэ выммъдуввенѣ - как только оленями начали управлять, они сразу понеслись [СРС, 285]. рэвнэ - то же, что рэвче [СРС, 285]. рэвче - управлять, править кем - чем (дергая вожжами - постоянно; иногда, бывало) [СРС, 285]. садхэ - утомлять, не давать передышки (оленю, собаке) [СРС, 311]. Комм.: каннтас ёрък мунн таръм садхэ - я сегодня вьючному оленю не давал передохнуть (букв. заставил тяжело дышать) [СРС, 311]. чёллкэ - отсоединять/отсоединить, отделять/отделить (напр. сани), выпрягать/выпрячь (оленей) [СРС, 389]. Комм.: бэдт соанэтѣ чёллкэ выйем пудзэнѣ - нужно выпрячь оленей из саней [СРС, 389]. чуллътъе - вставить копылья (в полозья саней) [СРС, 403]. Комм.: бэдт соанэтѣ чуллътъе - в сани нужно вставить полозья [СРС, 403]. чуллътъеннтэ - вставлять копылья (в полозья саней - постоянно; иногда, бывало) [СРС, 403]. югкхэ - присоединить (сани) к упряжи [СРС, 428]. югкхэллэ - присоединять (сани) к упряжи (постоянно; иногда, бывало) [СРС, 428]. юНкэ - присоединять (сани) к упряжи [СРС, 428]. ВЬЮЧНОЕ ОЛЕНЕВОДСТВО Вьюк вагк - вьючное седло, ташка (крестообразная перекладина, нижние концы которой стягиваются ремнями под животом оленя, на верхние ее концы подвешивают кладь) [СРС, 32]; вьючное седло из дерева [АА]. Комм.: бэдт лыНкэ ваг каннтас пэшштътэм гуэйкэ - нужно сделать вьючное седло [СРС, 32]. Помимо упряжного оленеводства, у саамов издавна практиковалось использование оленей для вьючных перевозок. Об этом упоминается в источниках, относящихся к началу XVI века. Вьючное седло кольских саамов XIX - начала XX века (ташке) очень просто по устройству и не похоже на вьючные седла других оленеводческих народов. Оно состоит из двух дугообразных дощечек, надеваемых на спину оленя так, что верхние концы образуют выступы, к которым прикрепляются вьюки, а нижние с помощью ремня