Дранишников, В. В. Мурманский Даль : об И. С. Меркурьеве // «Любимые мои учителя...» : очерки об ученых, преподавателях-методистах, организаторах учебно-воспитательного процесса в МГПУ / Федер. агентство по образованию, Мурм. гос. пед. ун-т. – Мурманск, 2009.

беюшек, при этом сердце мое тает —всем им хочется счастья в жизни. Они того заслу живают». На этом вечере было сказано много теплых слов о работе Меркурьева на кафед ре русского языка Ленинградского государственного областного университета им. А.С. Пушкина, профессором которой он был до самой своей кончины. Ивана Сева стьяновича любили и уважали и за глубокие знания сложнейших курсов вузовской про граммы - старославянского языка и диалектологии, и за высокий профессионализм (он владел немецким, французским, польским, болгарским языками), и за педагогический талант, а также за особый, «меркурьевский». У него было свое, оригинальное отноше ние к миру, своя система ценностей. Меркурьев не терпел суеты и шумихи, в событиях, людях, служебных отношениях умел видеть только самое главное. Но для многих стало неожиданностью знакомство с последней рукописью И.С. Меркурьева «Явление Креста Господня». Оказывается, что он, человек верующий, вынужден был скрывать свои религиозные чувства, будучи многие годы секретарем партийной организации института. Делом своей жизни он считал строительство храма, впервые явленного ему, мальчику, накануне Великой Отечественной войны. Именно это намерение и раскрывает последняя рукопись Меркурьева. Большим значением бы ли исполнены прозвучавшие в тот вечер слова С.Ф. Щукиной: «Теперь нет с нами учи теля, а чувство ответственности за его дело осталось... Нет вдохновителя дела, нет за вещания, нет денег. Но есть земля. Есть вера. Есть рукопись - слово учителя. Есть дети и внуки, ученики, соотечественники. Есть Провидение... кто знает, может быть, судьбе будет угодно осуществить последний замысел Ивана Севастьяновича. Храм - утвер ждение вечной жизни вопреки забвению и смерти. Храм - соединение ушедших с жи вущими, памятник замечательному человеку, его соотечественникам и их вере». На следующий день после встречи с «голубеюшками», прихватив фотографии и документы из фондов музея МГПИ, я отправился в Мурманское книжное издательство и предложил его директору И.Б. Циркунову посвятить очередной номер журнала «Нау ка и бизнес на Мурмане» научно-педагогической деятельности И.С. Меркурьева. Даже предложил название для выпуска - «Мурманский Даль». Долго убеждать Игоря Бори совича не пришлось. «Я включу этот журнал в план издательства на первый квартал следующего года, - сказал он, - а вы не затягивайте с оставшимся материалом, ведь важно показать его роль как ученого не только регионального масштаба». Мы вместе с С.Ф. Щукиной и Е.Ф. Дудаковой с огромным удовольствием и ра достью стали готовить материалы для журнала. Все это время я испытывал необыкно венное чувство присутствия кого-то, помогающего, способствующего нашей деятель ности. Чудесное, почти мистическое ощущение, вызванное приездом и эмоциональны ми рассказами Светланы Ференцевны, сохранилось и после ее отъезда в Петербург. Проявилось оно в том, что те, кто знал Ивана Севастьяновича, сразу откликались на нашу просьбу написать воспоминания, найти фотографии или документы, сами предла гали помощь. Особенно большую работу проделала доцент, специалист по проблемам фольк лористики С.А. Антошина. Она написала для журнала интереснейшие статьи «Фольк лор кольских поморов и мурманский говор в трудах И.С. Меркурьева» и «И.С. Мер курьев и Варзуга» и предоставила фотографии, сделанные ею на Терском берегу в раз ные годы. Чтобы написать одну из статей, Светлана Андреевна специально ездила в Москву и долго работала в бывшей Ленинке - Российской государственной библиоте ке, где знакомилась с диссертацией Меркурьева и его научного руководителя Н.П. Гринковой - одного из выдающихся диалектологов, фольклористов и этнографов своего времени; изучала все исследования последних лет по рассматриваемой пробле ме. В журнале представлены воспоминания не только мурманских преподавателей и 38