Дранишников, В. В. «Большое видится на расстоянии...» : записки пожилого мурманчанина (воспоминания, очерки) / В. В. Дранишников. – Мурманск : Просветительский центр "Доброхот", 2012.

АЛЬМА-МАТЕР 75 История Мурманского государственного педагогического ин ститута, безусловно, раскрыта в краеведческой литературе гораздо лучше, чем история любого другого вуза области. Решающую роль в этом сыграла деятельность вузовского музея истории народного образования Кольского края. Уже в течение многих лет здесь планомерно собирают, систематизируют, разнообразные, в том числе и архивные, исторические источники, дают инфор мацию о вузе в местные средства массовой информации, а когда находятся деньги, издают справочники и книги. Однако зафиксированные в документах факты и события, про исходящие в нашем вузе — это лишь внешняя, видимая сторона его деятельности. Есть и другая, более сложная, не так легко «читаемая» и порой не видимая грань его жизни — это тонкая взаимосвязь межличностных отношений между преподавателя ми на разных кафедрах, между учеными и ректоратом, между студентами и методистами. Эту сторону жизни вуза, как и лю бого другого коллектива, невозможно отразить в официальных документах, ее источником являются прежде всего воспоминания (неважно, опубликованы они в виде мемуаров или еще нет). При всей своей субъективности мемуары очеловечивают сухие факты, придают им эмоциональную окраску, а часто и совершенно иной смысл. Как и в любом учебном заведении, в МГПУ среди работников были и есть разные люди — по уровню и профессионализма, и духовности, и нравственности. Конечно, основная часть — это либо талантливые, одержимые наукой преподаватели, либо крепкие профессионалы, великие труженики методисты. Но есть и балласт, халтурщики, лицемеры, умеющие создать видимость работы за счет мастерски построенного общения, внешнего оба яния, умения нравиться начальству, есть даже «разрушители». С разными людьми я общался будучи студентом и впоследствии преподавателем. Конечно, легко и радостно писать о людях, которых уважаешь, любишь, ценишь, но как мучительно трудно и неприятно вспоми нать тех, в ком разочаровался, к кому относишься критически. Постоянно спрашиваю себя: «Зачем выносить сор из избы? Имею ли я моральное право судить других, ведь сказано — не суди, да не судим будешь?» Все так, однако есть большое «но» — если я как свидетель и современник не расскажу об этом, значит, останется в истории неправда или полуправда, останется ложное