Добычина, Н. Д. Предприниматели Мурмана на рубеже веков / Надежда Добычина. - Мурманск : Север, 2002. - Кн. 1. - 349,[2] с., [4] л. ил.

И пока партийное начальство осознавало, правильно оно поступает или нет, давая простор творчеству новоявленного специалиста по социологии, он уже вошел во вкус этой дея­ тельности. Напомню читателю, что в июне 1988 г. был принят закон «О кооперации», который фактически узаконил частное пред­ принимательство. И хотя понятие частной собственности все еще оставалось под запретом, но в экономике начала уже скла­ дываться двухсекторная модель. Появились первые совмест­ ные предприятия, которые независимо от советского партне­ ра представляли собой предприятия рыночного типа. В этот же период появились многочисленные рыночные структуры - биржи, холдинги, коммерческие банки и т д. Активизирова­ лись все слои населения - от рабочих до ученых. Повсюду создавались временные трудовые коллективы, появилась воз­ можность конкретно зарабатывать деньги, причем, не в госу­ дарственном секторе. - Никогда не забуду, - рассказывает В. Ф. Марарица, - как я пришел к своему партийному начальству с предложе­ нием организовать при обкоме партии наш научно-исследо- вательский социологический центр «Разум». С одной сторо­ ны тогда уже «процесс пошел» повсеместно, а с другой сто­ роны ведь законодательство о новшествах молчало, и никто не знал толком - что можно, чего - нельзя. Но поскольку я предложил осуществить хотя и что-то новое, но в рамках партийных установок, то секретарь обкома КПСС Валерий Проценко мне это разрешил. Что вообще было событием не­ вероятным! Можно сказать, повезло. - Валерий Федорович, карьера у вас в те годы складыва­ лась достаточно гладко и без социологии. Чего вас туда «по- несло»-то?! - спрашиваю я, потому что всегда любопытно вы­ яснять, что же послужило неким переломным моментом в судьбе человека. Вот, собственно, с этого вопроса и начался у нас разго­ вор, что называется, «по существу». Ведь пункты биогра­ фии - это далеко не вся жизнь! Жизнью в большей степени будет, наверное, то, что у нас происходит в душе, хотя внеш­ 107