Добычина, Н. Д. Предприниматели Мурмана на рубеже веков / Надежда Добычина. - Мурманск : Север, 2002. - Кн. 1. - 349,[2] с., [4] л. ил.

ще обучались иностранные студенты, и нужен был политра­ ботник, который мог бы с ними общаться на английском язы­ ке. Такого «полиглота» руководство МВИМУ увидело в мо­ лодом специалисте Марарице. В парткоме тогда разговари­ вали с молодежью строго, в основном - напирая на слово «надо». Ну, раз надо - так надо, и с этим заданием он успеш­ но справился. Валерий Марарица уже шил себе форменную одежду, как того требовал устав, чтобы полностью вписаться в коллек­ тив преподавателей, когда его вызвали в обком ВЛКСМ. Там- то быстро приметили грамотного, активного молодого ра­ ботника. И если учесть, что это были годы, когда Компартия и ЦК ВЛКСМ вели настойчивую работу по обновлению кад­ ров, которым надо было в условиях кризиса социалистичес­ кой системы по-новому работать с молодежью, то понятно, что политработники искали и в Москве, и «на местах» имен­ но таких людей. Владимир Бойков, которого наверняка помнят в Мурман­ ске ветераны компартии и комсомола, был, как сказали бы сейчас, «продвинутым», талантливым организатором . Он умел находить общий язык и с комсомольцами в первичках, и с руководителями партийных и комсомольских организаций. И так же, как умел убеждать в своей правоте самых разных собеседников, так и Валерия Марарицу он сумел убедить, что работа в обкоме комсомола открывает ему такие перспекти­ вы, о который, работай он в МВИМУ, и мечтать не прихо­ дится. Ну а кто же откажется от хорошего?! Вот так и ока­ зался Валерий Марарица в отделе пропаганды Мурманского обкома комсомола. И оттуда подающего большие надежды комсомольского работника направили на учебу в Москву, в Высшую Школу при ЦК ВЛКСМ. Два года обучения в Москве - это незабываемое время. Они заложили фундамент, стали базой всего того, что выст­ раивает В. Ф. Марарица сегодня. Прежде всего - это полу­ ченные знания. А еще - культурный рост, расширение круго­ зора. Кипучее студенчество в Москве по сути своей всегда было радикальным по отношению к официальной идеологии. 104