Давыдов, Р. А. Русский Север в войнах XVI-XIX веков / И. М. Гостев, Р. А. Давыдов ; Правительство Арханг. обл. - Архангельск : Фонд развития Соловецкого архипелага, 2014. - 261 с. : ил., цв. ил., карты, портр., факс.

возить он рекомендовал лишь наиболее древние и ценные предметы, при этом негласно и с крайней осторожностью. Тем не менее, архангельскому епископу Варлааму удалось зару­ читься согласием Р.П. Бойля на вывоз в случае крайней необходимости в сопровождении вооруженной охраны денег и имущества архангельских церквей и монастырей в собор села Холмогоры. Мероприятия по вооруженной защите удаленных от Архангельска монастырей не ве­ лись совершенно, поэтому преосвященный Варлаам посчитал нужным сделать следующее распоряжение духовенству: «Всем и всегда находиться при своих обязанностях и при нападении врага испол­ нять в точности распоряжения начальства; принимать различные меры благоразу­ мия к сбережению Св. мест и Святыни, руководя в этом и своих прихожан. При начале военных действий все - и духовенство и пасомые - должны быть кротки, молчаливы и не сварливы, прося неприятеля о пощаде святых мест и святынь, не входя ни в какие сделки с неприятелем и в другие с ним сношения, а в случае возжения церковных иму- ществ от огнестрельных орудий стараться гасить их при помощи народа и для этой цели иметь наготове бочки с налитой водой, лестницы и другие принадлежности»6. Отказ Р.П. Бойля от отправки воинских команд и орудий для защиты других монасты­ рей, кроме Соловецкого, привел к конфликту его с епископом Варлаамом, о котором стало известно Военному министерству, Святейшему Синоду и даже императору Николаю I, а впо­ следствии и русской общественности. В августе 1854 г. Р.П. Бойль писал военному министру: «Преосвященный Варлаам, как мне известно из моих с ним разговоров, расстраива­ ет себя тем, что, предаваясь напрасной и непомерной боязни неприятельского нападе­ ния, верит происходящим от этого страха тревожным снам и вступает в откровен­ ную беседу о настоящих политических делах с людьми до такой степени боязливыми и т акже мало понимающими военное и морское дело, как и сам преосвященный. В этих беседах епископ Варлаам и со своей стороны высказывает свои ни на чем не основанные опасения и даже в произносимых в церквях проповедях, увлекаясь своими ошибочными убеждениями; бывает так неосторожен, что словами своими не ободряет слушате­ лей, как бы следовало пастырю, но, напротив, приводит в уныние и внушает недоверие к начальству, как передано мне об этом некоторыми из почтеннейших лиц Архангель­ ска, заслуживающими полное доверие. Я всеми силами стараюсь урезонить и успоко­ ить преосвященного, прошу его чаще видеться со мною и сам бываю у него; причем объясняю ему, какие меры приняты к защите края от неприятелей и как эти меры надежны. Но все это для него недостаточно»7. Категоричные заявления Р.П. Бойля о том, что «совершенно бесполезно» защищать бед­ ные монастыри, «в которых по два человека монахов»8, что они не представляют интереса для неприятеля, который при высадке лишь осмотрит их, «нальется водой, заберет скот и этим ограничится все дело», не успокаивали, а лишь еще больше раздражали преосвящен­ ного. Епископ Варлаам попытался в Архангельске «усилить молитву через крестные ходы и пост», но Р.П. Бойль, верный своему убеждению в том, что «возбуждать спокойствие» обы­ вателей не только нежелательно, но и опасно, отсоветовал ему предпринимать какую-либо деятельность в этом направлении9. После этого епископ Варлаам уже почти не скрывал сомнений в верноподданнических чувствах Р.П. Бойля, принадлежавшего к англиканской церкви, и вынужденного руководить обороной вверенной ему российской губернии в войне против англичан и их союзников. 166