Циркунов, И. Б. Поморские кресты // Наука и бизнес на Мурмане. - 1997. – N 2 (май). - С. 27-41.

НАУКА И БИЗНЕС на МУРМАНЕ 34 выносные, наперсные и тельники, кютные' и поклонные, хотя это разграничение не вы­ держивалось строго и не имело иконо­ графической важности». [16, с. 337] Заканчивая обзор названий крестов, уточним, что автор придерживается названия «поморские», так как это создает широкие возможности для толкования функций помор­ ских крестов и их предназначения. Практически все возможные кресты, с позиции структуры знака объединены единой функцией, которая делает их естественным знаком «...системы акта коммуникаций...» [22, с. 556]. Функциональная нагрузка поморских крестов многообразна. Скорее всего, их воз­ можные функции можно разделить на три методологических вида: 1. Явные, открытые, видимо-логические функции; 2. Косвенные, латентные, подсознательные, аналоговые функции; 3. Научные или постисторические функции, постфактум — реальные и (или) мнимые функции. Вот некоторые из функций поморских крес­ тов. Навигационная. По нашему мнению, это одна из самых важных функций. Поморские кресты предназначались для образного картографирования, создания своеобразной знаково-логической карты в памяти помора. Сигнальная. Отличие сигнальной функции от навигационной заключается в том, что в этом случае поморский крест указывал место прохода судна или возможное место стоянки, или сигнализировал об опасности. В пользу этой функции поморских крестов говорит та особенность, что на побережье и островах чаще устанавливались не одиночные кресты, а группы поморских крестов, ориентированных в пространстве. Викинго-поморская символика. Это одна из латентных функций поморских крестов, которая носит довольно широкий или, точнее сказать, глубокий социокультурный характер. Эта функция может трактоваться как очень узкое явление «выраженной эмблемы» (скорее всего четырехконечного креста), символа- отметки единовременного присутствия в оп­ ределенном месте, так и серьезная исто­ рико-политическая традиция отмечать симво­ лами свой район, свою территорию. Религиозная (обетная). Одна из самых значимых открытых функций поморских крес­ тов. Здесь форма и предназначение креста носят, по существу, конвенциональный харак­ тер для всех христиан. Памятная (поклонная). Важнейшая функция поморских крестов, где ее латентное свойство выражается благодаря традиции со­ хранения исторической памяти цивилизации Беломорья. 1 Кивот (греч. киворий) — алтарная сень в виде бал­ дахина или купола на колоннах над престолом; полка для святых икон. Культово-мистическая. Функция, которую можно отнести к разряду мнимых (с точки зрения современного исследователя). Смысл этой функции хорошо описан у С. И. Дмит­ риевой [9], где функция носит название «охран­ ной». «Охранная» в значении того, что сам крест как бы оберегает здоровье и жизнь человека и его родственников. Психоантропологическая. Функция, в которой наряду с внешними открытыми признаками присутствуют аналоговые. Суще­ ствование креста в глухом месте — это не столько знак провидения, сколько косвенное свидетельство присутствия людей. Даже, если это присутствие относится к прошлому, наличие поморского креста положительно скажется на психическом состоянии человека, оказавшегося в отдаленном, “Богом забытом” месте. Ландшафтно-психологическая или зна- ково-уравновешивающая. Это, пожалуй, са­ мая глубокая латентная функция. А. Гумбольдт и К. Риттер трактовали ландшафты как «гео­ графический индивидуум», содержание которого включает внешние границы гео­ графической области и внутренние связи между природой (географической средой) и сообществами людей. Ландшафт определяет своеобразие рисунка той или иной культуры [6, с. 60]. Таким образом, поморские кресты являются существенной деталью «рисунка» поморской культуры Белого моря. Это не только внешняя деталь поморской культуры, декор или малая архитектурная форма, это знак, который в сознании помора тесно связан с границей двух стихий — суши и моря. Рукотворный знак, одно из предназначений которого — поддержание духовного равно­ весия человека, нередко оказывавшегося один на один с холодным хаосом морских волн, или попадающего под двойной гнет хаоса необитаемого острова и бушующего моря. «Хаос, т. е. само безобразие, есть необхо­ димый фон всякой земной красоты...» — писал русский философ В. С. Соловьев [19, с. 368]. Поморский крест —один из элементов «земной красоты», красоты, созданной руками че­ ловека. Крест, будучи знаком, являлся анало­ говым сигналом человеку, что и на краю земли он не одинок, а среда, окружающая его, движимая «шевелениями» хаоса [17, с. 171], может спасти его, дать пищу и кров. Программно-побудительная. Поморский крест, на который круглый год воздействуют дождь и ветер, снег и морские соленые брызги, ветшает со временем. Внешний вид некоторых поморских крестов побуждал мореходов, посещавших эти места, восстанавливать крес­ ты, ремонтировать их или заменять старый крест новым. Таким образом, выполнялась программно-целевая задача сохранения по­ морских крестов как системы визуальных бе­ реговых объектов. Историческая. Эта функция открывает ряд постисторических функций. Содержание этой