Циркунов, И. Б. Мурманск - Вытегра : [сборник очерков] / И. Б. Циркунов. – Мурманск : РУСМА (ИП Глухов А. Б.), 2024. - 94, [1] с. : ил., портр., факс.

И. Б. Циркунов. МУРМАНСК - ВЫТЕГРА вой, синергией народного есениноведения. Вот как комментировал эту находку Виталий Александрович Вдовин: «... мурманские ребя­ та открывают липчанам автограф Есенина, что хранится у них под носом, в их городе...» (Кузнецова 2009: 292). Именно В. А. Вдовин инициировал проведение детской есенин­ ской конференции (Кузнецова 2009: 291). Она состоялась в янва­ ре 1987 года в Москве в помещении Москворецкого районного от­ деления Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры; секретарь - заслуженный работник культуры РФ Юлия Алексеевна Романова (1930-2022). Есенята Кузнецовой готовились ответственно, ведь предстояло им выступать перед профессионала- ми-есениноведами: Николаем Григорьевичем Юсовым (1937-2010), Юрием Александровичем Паркаевым (1941-2012) и участниками есенинского общества «Радуница». Конференция прошла успеш­ но. Слушатели благосклонно встретили сообщения школьников, но важно отметить и то, что это мероприятие было одним из первых, на котором произошло единение специалистов-есениноведов с «народ­ никами», да ещё с какими - подростками - есенятами. В архиве музея С. Есенина при Мурманской областной детско- юношеской библиотеке (МОДЮБ) хранится рукопись неопубли­ кованной статьи В. Кузнецовой «Народное есениноведение как духовно-культурный феномен». В рукописи, написанной синей па­ стой, есть карандашная пометка «2005». Работа не дописана, навер­ ное, поэтому и не была напечатана. В статье Валентина Евгеньевна пытается дать объяснение понятию «народное есениноведение», но мы не будем вступать в дискуссию по этому поводу. Уточним лишь некоторые факты, которые использует автор статьи для объясне­ ния феномена народного есениноведения. «Есенинское общество «Радуница»» в Москве работает с 1985 года как одна из основных сил этого движения (АМЕ-4-1: 1). По утверждению Валентины Кузнецовой: «Начиная с 1993 года народное Есениноведение сли­ вается с научным в единое русло, проводятся ежегодно совместные Есенинские чтения - международные научные конференции, про­ ходящие в ИМЛИ РАН <...> и в Музее-заповеднике С. А. Есенина в Константинове» (АМЕ-4-1: 6). В 1994 году активисты школь­ ного музея С. Есенина совершили поездку на Украину в посёлок Новопсков Луганской области, на внеочередные Есенинские чте­ ния (АМЕ-4-1: 5-6). По воспоминаниям заместителя директора МОДЮБ Алеси Николаевны Сопельник (Гулевич), в те годы