Циркунов, И. Б. Краевед земли Кольской: социологический очерк / Циркунов И. Б. – Москва : Перо, 2021. - 129, [1] с. : ил., портр., факс.

87 Декалоги ветхозаветные, призывающие человека соблюдать права окружающих людей, утверждали тем самым не только принципы равенства и свободы, но и со временем легли в основу методологии научного подхода в изучении общества, где призна­ вались равными, в значении ничем не лучше или хуже занятия человека общественнополезными делами. В этом смысле форма исторического эссе - декалог, - несмотря на видимое перечисле­ ние самих эссе и их фактическую нумерацию, всего лишь указы­ вает на внутренную логическую последовательность приведения друг за другом десяти эссе и провозглашает их равенство между собой в рамках декалога. Ещё одной важной пометой в познании сущности декалога яв­ ляется его диалоговый характер. Декалог как структура для десяти небольших историй замыкается на этом числовом значении услов­ но и символически, считая достаточным десяткратное объяснение чего-либо. Появление в декалоге статьи за статьёй может вызывать не только удивление у читателя новым сообщением, но и логиче­ ским продолжением одной статьи другой. Так может быть установ­ лен мысленный диалог писателя-историка с читателем. Тем более, что мы уже допускали мысль о том, что профессор И. Ушаков со­ знательно и целеустремлённо моделировал свою фиксированную читательскую аудиторию, создавал свою модель M-Читателя по У. Эко (Эко, 2016. С. 26). В противном случае интерпретация его текстов была бы затруднительна и многозначна. Таким образом, декалог можно рассматривать как попытку установления неявного диалога с читателем. Если мы принимаем такой подход к рассмотрению декалога как неявного диалога с читателем, то можем допустить, что декалог - это наикратчайший путь к созданию гештальта. Гештальт в данном случае будем рассматривать как совокупность собранного внутри нас и того, что присутствует снаружи, но в нашем случае на эвен­ туальном экране, где должна отчётливо отражаться когнитивная карта истории Кольского Севера. Таким образом, декалог, возмож­ но, представляет собой удачную и достаточную форму познания