Чистоногова, М. В. Святые помощники Кирилла и Мефодия / М. Чистоногова // Площадь Первоучителей : литературно-художественный и общественно-политический альманах / Мурм. орг. Союза писателей России. – Мурманск, 2006. – № 6.

МаринаЧИСГОНОГОВА СВЯТЫЕПОМОЩНИКИ КИРИЛЛАИМЕФОДИЯ Возможно, именно благодаря тому, что именно Мурманск явился возродителем празднования Дней славянской письменности и культуры, о святых Равноапостольных Кирилле и Мефодии мы знаем много. Но далеко не каждому известно, что у него были ученики, которые своей подвижнической деятельностью поддерживали пламень веры и духовности. Светлый праздник святых Седьмочисленников, а именно так называют славяноболгарских просветителей Кирилла, Мефодия и учеников их Климента, Наума, Савву, Горазда и Ангелария, широко отмечается лишь Болгарской Православной Цер ковью. Они объединили болгар из Фракии, Мизии и Македонии, про поведуя Слово Божие на родном языке. Святитель Климент, епископ Охридский, был однимиз самых спо собных учеников Кирилла и Мефо дия. После кончины св. Мефодия, когда ученики его были изгнаны из Моравии, святитель Климент вмес те с Наумом и Ангеларием были приняты святым князем Борисом, который вскоре назначил Климента учителем и проповедником в облас ти Кутмичевица, расположенной в нынешней Западной Македонии и ЮжнойАлбании. Проповедовал он также в Охриде и Главенице. Около 3500 его учеников стали священни ками. Он оставил после себя множе ство писаний, средикоторых—«По хвальное слово о Святой Троице, о сотворении мира и о Страшном суде», «Слово о Рождестве Христо вом», «Похвальное слово о святых Архангелах Михаиле и Гаврииле». Скончался святитель Климент вОх риде, и там же, в монастыре св. Пан- Седьмочисленники телеймона, был похоронен. Следует отметить, что святой князь Борис был крестителем болгар. В 889 г. он отказался от престола и ушёл в монастырь, в котором и отошёл к Господу. На его средства был воздвигнут на южном берегу Охридского озера монастырь святого Наума. Святитель Наум был другом свя тителя Климента. Он— организатор Преславской литературной школы, занимавшейся переводами святоотеческих творений (святых Афанасия Великого, Василия Великого, Иоанна Златоуста, Кирилла Александрийского и др.) и создававшей также и свои ори гинальные произведения. (Подробнее об учениках Первоучителей — в нашем номере, в Методическом пособии учителям по проведению Дней славянской письменности и культуры). Ученики святых Кирилла и Мефодия чрезвычайно много сделали для со