Буторин, А. Р. Перепутанные души : найти себя / Андрей Буторин. – Москва : Амадеус, 2006. – 61, [1] с. – (По ту сторону : ПТ : рассказы о сверхъестественном ; 2006, № 24 (38)) (Амадеус роман).

Во-первых, о самих камнях - ка­ кими они бывают необычными и по форме, и по расположению. Огром­ ные булыжники, настоящие облом­ ки скал, валяются там, где и скал-то никаких поблизости нет. Некото­ рые лежат на «подставочках» из камней поменьше, иногда на поло­ гом склоне сопки, и просто удиви­ тельно, как такой «булыган» с этих подставочек не скатывается! Другие формой напоминают зверей, хотя камень явно не обработан - таким его вылепила природа или что еще, неизвестно... Рассказал Коготков и о «летающих» сейдах - находят, де­ скать, каменные «подставочки», на которых еще пару лет назад видели сейд, а теперь его нет, причем ниг­ де - ни рядом, ни у подножия сопки, куда он мог скатиться... Или такое: в прошлый раз видели сейд на одном месте, а потом - уже в десятке мет­ ров, и не обязательно ниже, бывало и наоборот. Но самое интересное - по легендам, такие камни наделены магическими силами: внутри сейда обитает дух. И они, сейды эти, вмес­ те с духами, в них заключенными, помогали шаманам в камлании, охотнику - в охоте, соответственно, и вообще выполняли всякие прось­ бы, если, конечно, человек им нра­ вился. Сейдам для этого жертву приносили, чаще всего оленя, - до сих пор возле них оленьи рога нахо­ дят. Женщины и дети, правда, к сейдам не допускались - не призна­ вали их почему-то духи за достой­ ных просителей. А еще на человека, сейдам не понравившегося, они и всякую-разную бяку могли напус­ тить, болезнь например, или в лесу закружить так, что тот в трех шагах от собственного дома терялся. Неко­ торых сейды к себе даже и близко не пбдпускали: нападал на такого «от­ верженного» безотчетный дикий страх, отчего он и шагу в нужную сторону ступить не мог. Или возни­ кали вдруг неожиданные препят­ ствия: то олени разбегутся, то ногу на ровном месте человек сломает.. Во-вторых, Коготков рассказал о легенде. Дескать, Святилище то - не просто так, и сейды его - тоже не со­ всем обычные сейды. Дело в том, что в них «живут» не обычные духи, а те, что охраняют тайну великана Куйлы - повелителя Подземного мира. Недаром и находится Святи­ лище вблизи от Кулозера - не само­ го поселка (тот располагается, как уже говорилось, километрах в трид­ цати), а озера с одноименным назва­ нием. Озеро это у саамов считалось тоже священным, ведь создал его когда-то сам Куйла, когда еще жил в Среднем мире, на земле то есть. Рядом с озером и скала есть с огром­ ным изображением самого велика­ на. А где-то поблизости находится тайный «лаз», что ведет прямиком в Подземное царство, где и поныне правит Куйла. А подданные его - та­ кие же могущественные великаны. Ну, чуток менее могущественные, конечно, чем сам повелитель. 2