Буторин, А. Р. Червоточина : [фантастический роман] / Андрей Буторин. - Москва : АСТ, 2013. - 378, [1] с.

лику коньяк, спешно наполняет рюмку. Бессонов протянул руку, но она так тряслась, что пришлось просто открыть рот пошире, и Ненахов тутже влил туда «лекарство». Отпустило быстро. Вспоминать, чем был вызван этот обморок, не хотелось. Но ничего иного не оставалось. Разве что вскакивать на вновь ставшие послушными ноги и брать их, как говорится, в руки. Но это бы все равно не решило никаких проблем. Стало бы еще хуже, ведь то, что он уже успел услышать, не дало бы ему покоя никогда. И уж тем более это не помогло бы в поисках сына. Поэтому Бессонов сжался, скрипнул зубами, мотнул головой и выдавил: - Продолжай. - Ты точно готов? - Продолжай же ты, не мучай меня! Только. - Геннадий Нико­ лаевич напрягся еще больше. - Только ответь сначала: я-то хоть человек?.. Ненахов неожиданно выругался, чем окончательно привел Бес­ сонова в чувство - матерился друг исключительно редко. - Да пойми ты! - затряс кулаками бывший полковник. Или кто он там был на самом деле? - Я же тебе говорю: все условно! Все не так, как ты думаешь! Ничего этого, - развел он руками, - на самом деле не существует. И в то же время все это есть. И ты тоже есть. И я. Только все это вместе с нами программа, которую и написал наш Студент. Но если ты - программный продукт, развивающийся само­ стоятельно, не прописанный жестко кодом, то я - всего лишь блок этой программы. Тоже имеющий некоторые степени свободы, но человеком меня назвать уже нельзя. - Постой. - Бессонов больше не чувствовал дурноты, но мозг продолжал упрямиться и не хотел адекватно переваривать инфор­ мацию. - Так это что получается? Выходит, «Матрица» - не фанта­ стика? Хард-рок натуральный. - Да при чем тут «Матрица»? Это же совсем разные вещи! Там люди реальные, но в их сознание запустили программу вымышлен­ ного мира. А на самом деле, программа - это все: и мир, и сами лю­ ди. По сути, вам все равно: реальны вы в реальном мире или вирту­ альны в виртуальном. Это же с вашей стороны никак не опреде­ лить. Тем более никакой реальности, в вашем понимании, не суще­ 243