Бусырева, Е. В. Судьбы финнов Мурманского региона: семейная история и культура / Е. В. Бусырева ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Кольский научный центр Российской академии наук, Центр гуманитарных проблем Баренц региона. - Апатиты : Кольский научный центр Российской академии наук, 2019.

Ѵ~лл&& 2 СЕМЕЙНАЯ ПАМЯТЬ Семейная память — это вид социальной памяти, содержание которой связано не только с событиями семейной жизни и личностями семейно- родственного сообщества, но с конкретным опытом «проживания» истории, ее осмыслением и оценками. Она формируется и транслируется членами сообщества в разных формах: устных, письменных, вещественных, поведенческих240. Память в форме воспоминаний участников событий является одной из категорий источников, используемых для исследования прошлого. Коллективная память возникает в том случае, когда множество людей участвует в одних и тех же исторических событиях и разделяют общее мнение241. Память — связующее звено между прошлым и настоящим. То, что семье необходимо и считается подлежащим запоминанию, родственники сохраняют в памяти или в виде «вещественных доказательств», а то, что не нужно, они забывают. Эти процессы происходят постоянно, и пока существует сама общность, одна из сфер ее деятельности — коммеморация, или различные способы укрепления и передачи памяти о прошлом, репрезентация ее в тех или иных формах242. Коммеморация в семьях осуществляется как стихийно, под влиянием социально-бытовых и индивидуально-психологических потребностей, так и целенаправленно — если они осмысливаются как сохранение памяти для потомков. В некоторых семьях сохранению документов придается большое значение, часто оно становится одной из основных повседневных практик кого-либо из членов семьи243. Одним из важнейших способов является формирование семейных архивов. Через семейное архивирование, запись семейных историй, их публикации в печатных изданиях и в Интернете происходит социализация семейной памяти244. Её глубина и уровень знаний об истории семьи во многом определяются объемом и составом семейного архива, который обычно включает, наряду с документами и фотографиями, письма, генеалогические схемы с пояснительными текстами, дневники и мемуары отдельных родственников. Для семей с финскими корнями все это характерно. Во всех обследованных нами семьях и устно, и документально формируется и существует фонд памяти. 240 Разумова И. А., Сулейманова О. А. Культурная память семьи как фактор локальной идентичности жителей Кольского Севера // Региональное сообщество в период социальных трансформаций: Кольский Север, начало XXI в. Апатиты: КНЦ РАН, 2007. С. 71; Разумова И. А. Роль семьи в процессе адаптации человека на севере // Живущие на севере: образы и реальность: сб. науч. ст. / науч. ред. П. В. Федоров. Мурманск: МГПУ, 2006. С. 148. 241Мегилл А. История и память: за и против // Философия за рубежом. 2005. № 2 (39). С. 150-152. 242Megill A. History, memory, identity // History of the human sciences. 1998. Vol. 11 (3). P. 37-62. 243Разумова И. А. Культурная политика современной российской семьи. С. 81-82. 244 Разумова И. А. Семейный фактор интеграции исторической общности спецпереселенцев. С. 26. 65