Бусырева, Е. В. Судьбы финнов Мурманского региона: семейная история и культура / Е. В. Бусырева ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Кольский научный центр Российской академии наук, Центр гуманитарных проблем Баренц региона. - Апатиты : Кольский научный центр Российской академии наук, 2019.

благоприятствовало то, что в революционные годы демаркационная линия охранялась слабо. Так, спасаясь от лахтарей94, нелегально перешли на советскую сторону представители семей информантов 8, 9 и 19: « Папа вреволюцию, в период Гражданской войны, частенько переправлял революционеров через границу, как бы был проводником. Он ведь был профессиональным охотником »95; «Дед где-то в начаіе двадцатых годов по призыву Ленина уехал из Финляндии »96; «Дед и его товарищи уипи из Финляндии из-за того, что лахтари насильно вербовали людей в свои отряды, плюс еще голод »97. 14 октября 1920 г. между Советской Россией и Финляндией был заключен Тартуский мирный договор98. На основании договора от 1 марта 1918 г. район Печенги и часть полуострова Рыбачий остались в составе Финляндии (рис. 4). Рис. 4. Граница между Советской Россией и Финляндией в Пумманки, 1921 г. Источник: Turjanmeren maa: Petsamon historia 1920-1944 Одной из причин присоединения Печенги к Финляндии было то, что на этой территории проживало значительное количество финского населения99. После заключения Тартуского договора «все русские названия Печенгской волости были заменены на финские, Печенга переименована в Петсамо»100. Петсамо был отдан финнам в качестве компенсации за Реполу 94 Термином «лахтари» (фин. lahtari — мясник) называли белофиннов из-за массового террора во время финской гражданской войны в отношении попавших в плен красных финнов. 95ПМА 2009 г. Информант 8. 96ПМА 2009 г. Информант 9. 97ПМА 2013 г. Информант 19. 98 Расила В. История Финляндии. С. 229. 99Логинова О. Ю. Печенга в 1917-1920 годах. С. 9. 100Бардилева Ю. П. Финские церкви: история и современность // Наука и бизнес на Мурмане. 2003. № 3. С. 25. 26