Бусырева, Е. В. Судьбы финнов Мурманского региона: семейная история и культура / Е. В. Бусырева ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Кольский научный центр Российской академии наук, Центр гуманитарных проблем Баренц региона. - Апатиты : Кольский научный центр Российской академии наук, 2019.

теоретик социальной памяти Я. Ассман38. Отличительной чертой устной истории как метода является акцент на субъективном восприятии истории отдельной личностью, кроме того, устная история служит источником исторической информации39. Этот метод позволяет сохранить свидетельства непосредственных участников исторических событий, обычных людей, которые в официальных источниках фигурируют только в качестве статистических единиц, а часто вообще забыты. Семейная судьба представляет собой одновременно цепь поколений, совокупность жизненных путей нуклеарных семей и совокупность индивидуальных линий жизни. При анализе и схематизации данных мы обратились к биографическому методу и использовали понятие «траектории», а также применили «подход жизненного пути»: «Семейный жизненный путь (family life course) состоит из всех событий и периодов времени (стадий) между событиями, которые произошли в семье»40. Мы предприняли реконструкцию истории семьи на протяжении нескольких поколений, что принято также называть методом социальных генеалогий41. Интервью позволили изучить генеалогии, историю, повседневную жизнь переселенческих семей. История отдельно взятой семейно-родственной общности, во-первых, является частью локального знания; во-вторых, представляет макроисторические события (война, депортация этнических групп, политические решения, социально-экономические преобразования). Эти события выступают в качестве факторов, определяющих судьбу членов семьи42. При поиске информантов в основном использовался метод «снежного кома», когда на кого-либо указывали как на финна или как на человека с финскими корнями его знакомые, коллеги, родственники. Основной корпус устных источников состоит из 36 транскрибированных интервью. Наибольшую ценность представляют интервью с информантами, рожденными в довоенный период. К сожалению, живых носителей памяти о ключевых социальных травмах XX столетия остается все меньше. Сложности рассказывания после долгих лет молчания порождают лакуны в повествованиях, что отмечают исследователи43. Пробелы по возможности восполнялись по другим источникам, в первую __________\ ________________ 38Цит. по: Кузь В. В. Проблема социальной памяти в современной историографии и перспективные исследования в пространстве региональной гуманитаристики // «Мурманская область: история в документах»: мат-лы регионал. науч.-практич, конф. Мурманск: ГОКУ «Государственный архив Мурманской области», 2018. С. 31. 39 Хрестоматия по устной истории / пер., сост., введение, общ. ред. М. В. Лоскутовой. СПб.: Изд-во Европ. ун-та, 2003. С. 13; Фриш М. Устная история и книга Стадса Теркеля «Тяжелые времена» // Хрестоматия по устной истории. С. 58. 40 Гурко Т. А. Теоретические подходы к изучению семьи. М.: Институт социологии РАН, 2016. С. 114. 41Судьбы людей: Россия. XX век (Биографии семей как объект социологического исследования) і отв. ред. В. Семенова, Е. Фотеева. М.: Институт социологии РАН, 1996. С. 9. 42Разумова И. А. Потаенное знание современной русской семьи. Быт. Фольклор. История. С. 302-319. 43Рождественская Е. Ю. Словами и телом: травма, нарратив, биография // Травма: Пункты: сб. ст. / под ред. С. Ушакина и Е. Трубиной. М.: НЛО, 2009. С. 109. 14