Бусырева, Е. В. Судьбы финнов Мурманского региона: семейная история и культура / Е. В. Бусырева ; Министерство науки и высшего образования Российской Федерации, Кольский научный центр Российской академии наук, Центр гуманитарных проблем Баренц региона. - Апатиты : Кольский научный центр Российской академии наук, 2019.

родители-финны: «Раньше в Ура-Губе пастор был Вуотша. Он всех и крестш. Что мне нравилось, обязательно было очень много крестных. Вдруг кто умрет, всё-таки север, тогда брали в какую-то семью, не оставляли детей, как сейчас оставляют »418. Эту тенденцию (когда в крестные записывали несколько человек) отмечал и Ю. К. Нюссонен. Такая практика сформировалась из-за значительного количества несчастных случаев в море 419 (рис. 75). Пастор Вуотила вел метрические книги, в которых отражалась вся жизнь колонистов: записывал рождение и крещение детей, вел записи о бракосочетании, а также списки умерших (рис. 75). Этно- и религиозно-идентифицирующими признаками служат отдельные детали погребения: «Если русские покойника головой кладут на восток, то мы наоборот, крест ставят в ногах, то у нас в голову »420; «Когда отца хоронили, то мне его товарищи (финны. — Е. Б.) сказали, что его неправильно похоронили. Нужно было по-другому. А я этого не знала »421; «Родители и старший брат были похоронены по лютеранскому обычаю, их пастор отпевал»422. В поминальной обрядности также имеются некоторые показательные детали. В частности, еда и питье у могилы, на что обращает внимание И. А. Разумова, всегда выступают признаками исключительно православной культуры, и в этом качестве они, так 418 ПМА 2014 г. Информант 25. 419 Nyyssonen J. The Finnish Presence on Murman Coast... P. 210. 420 ПМА 2010 г. Информант 5. 421 ПМА 2010 г. Информант 11. 422 ПМА 2009 г. Информант 2. Слиеокъ П О Ж П Р Н Н к ІѴ О . и І Ш й Н Ш т Ш Ѵ Т п п Ш //? ......... Гадѵ т Рис. 75. Список крещеных в 1912 г. колонистов ст. Ваенга (из СА информанта 25) 123