Бубенцов, В. Н. Пленэрная живопись Русского Севера: история и современность / В. Н. Бубенцов ; М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. - Мурманск : Мурманский государственный гуманитарный университет, 2011.

Только в результате общения с природой продолжилось развитие се верного пленэра, созревали замыслы пейзажных композиций, способст вующие открыванию новых средств, сопровождающиеся совершенствова нием взгляда на природу, такую отличную от пейзажа Северо-Запада Рос сии, где в пленэре подчёркивались первозданность, давняя и культурная связь и характерная грусть исторической неповторимости. Существенным признаком духовного мира художника является глу бина переживания, а подчас и потрясение, нарушающее его сложившийся стереотип среднерусского пейзажа. Северное пленэрное творчество в зна чительной степени базируется на аффекте, динамике, то есть на таком по трясении объектом, идеей, целью, которое охватывает все стороны его личности, возбуждает его воображение. Любовь к своему родному очагу воспринималась чем-то исключи тельным, скорее всего немного странной привычкой. Во все эпохи встре чались люди, буквально горевшие желанием посетить чужие страны. Тра диция путешествий в Италию была, быть может, единственной, присущей всем школам, в том числе и русской. Трудно найти пейзажиста или мест ную школу, куда бы ни проник итальянский мотив, приносивший, как пра вило, лишь гибридные плоды. Дальние путешествия соблазнили художников. Необходимо было пе реосмыслить живописный подход в северном пленэре. Причина этих экс педиций, в том числе и на Север, объяснялась, прежде всего, потребностью в новых землях, страстью к открытиям и неуёмной необходимостью ме нять места, которые выбивали из привычного уклада жизни и подталкива ли к созданию нового мироощущения и нового жанра - космополитиче ской живописи. В пленэрной живописи художники первой половины XIX века часто обращаются к горным мотивам, ледникам, бездонным пропастям и при чудливости скал, чтобы не просто поразить воображение зрителя, но и ув лечь его разглядыванием изображения на картине, пробудить в его созна нии целый ряд ассоциативных литературных, мировоззренческих, фило софских и других аналогий и интерпретаций. Ещё в конце XVII столетия Томас Бёрнет в «Священной теории Земли» видел в соприкосновении с го рами нечто возносящееся к Богу, вызывающее тень бесконечности и наве вающее великие мысли и страсти. Поэты разных времён чувствовали красоту Севера и старались пере дать её. Вслед за Ломоносовым, многие поэты пытались постичь таинст венную сказочность Севера. «Руны тайные» появлялись в стихах К.Н. Ба тюшкова. Ф.И. Тютчев называл Север чародеем, многое для Ф. Глинки на Севере «осталось тайной». Характер окружающего пейзажа - световая и цветовая среда - создает неповторимый образ Севера, порой очень контрастный. Об этом уникаль ном крае люди слышали такие противоречивые определения: «Северная 42