Бубенцов, В. Н. Храмы Кольской земли // Чарнолуские чтения / М-во образования и науки Рос. Федерации, Мурм. гос. гуманитар. ун-т. – Мурманск, 2011. - С. 40-45.

резные столбики крылец, узорные коньки на крыше, воротнички шатра еще больше подчеркивали контраст с четкими строчками бревен. Строили храмы и церкви, учитывая и цветовое звучание этих дере­ вянных построек. Так, в основание Успенской церкви были положены бо­ лее темные, кряжистые бревна; галереи, с трех сторон огибающие ранее церковь, имели красно-бурый оттенок; покрытые деревянными плоскими пластинами - лемехами бочки и главки смотрелись светлыми, а шейки, поддерживающие главки, серебрились, так как их покрытие остроконеч­ ными лемехами было сделано из осины. Сток воды от главки до основания был так продуман, что вода быст­ ро скатывалась, не попадая внутрь. Поэтому и простояла эта церковь три века без ремонта. К сожалению, она не дошла до нас в своем первозданном виде. Позднейшие переделки исказили ее внешний и внутренний облик. Во второй половине 19 века церковь, построенная без фундамента, стала на­ клоняться в южную сторону, и только убрав землю из-под северной сторо­ ны, местным плотникам удалось выправить ее вертикаль. Деревянные церкви на Севере никогда не несли на себе колоколов, поэтому отдельно от храма ставили звонницу. В 1883 году прихожане с се­ ла Варзуги построили новую трёхярусную колокольню около Успенской церкви с восьмигранным шатром. Общая высота была 16,4 метра, а в ос­ новании 6,4x6,4 метра. На ней размещалось 7 колоколов. Самый большой весом 414,5 кг с надписью «лили сей колокол мастера Яков да Иван Лоды­ гины». Поражает в памятниках северного деревянного зодчества их правди­ вая, подкупающая простота. Не та скудоумная простоватость, а природное чутьё, помноженное на строительную мудрость. Перед тем, как рубить, крестьянин-плотник постился - сосредотачивался на свою идею через тра­ дицию предков, поставив себе задачу: «Рубить церковь высотою, как мера и красота скажут». Наиболее интенсивно шло церковное строительство на Мурмане в 19 веке. В 70-х годах 19 века началось бурное заселение Мурманского берега постоянными жителями-колонистами. В местах наибольшего развития рыбного промысла стали устанавливать новые часовни и церкви. К концу 19 века насчитывалось более 30-ти церковных сооружений. К сожалению, почти все они не сохранились. Дерево не такой долговечный материал, а каменные сооружения в те времена почти не строились. Со­ хранилось до нашего времени немного каменных построек. Одна из них - Благовещенская церковь в старинном селе Коле, сооружена была в 1809 году, а строили её около 10 лет. В этом же году был воздвигнут деревянный Никольский храм (на пе­ ресечении улиц Егорова и Самойловой). Высота была 21,5 метров. Помимо него в городе действовали и две судовые церкви. 43