Большакова, Н. П. Летопись души : в 2 книгах : к 15-летию Мурманской и Мончегорской епархии. Кн. 1: Время встреч/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2010. - 273, [30] с. : ил.

холмогорским промышленникам церковную долю Понойских угодий. При церкви Петра и Павла возникает небольшое поселение, первыми жителями которого «являются лопари»: Харлины, Матрехины, Куропте- вы, Даниловы, Горбунцовы, Дружекковы. Первая опись, которая оставила нам имена духовных лиц Понойс- кой церкви, записана от 1508 года. В нее вошли 3 семьи: священника Ивана Губина с детьми, дьячка Манулы Тихонова с братом и детьми, пономаря Семена Верещагина с отчимом Онцифиром Шестым (братом игумена Пертоминского монастыря). 27 марта 1658 года царь Алексей Михайлович пожаловал Поной «в вотчину... вовеки неподвижно» двум патриаршим монастырям — Крес­ тному (на Кий-острове в устье реки Онеги) и Воскресенскому (на реке Истре в Московском езде).Делами Понойского храма стали ведать мо­ настыри-вотчинники (Писцовая книга, 1608 г.). Сам погост Понойский «стоит над ручьем Епюном... 39 веж. А на погосте храм верховных апостолов Петра и Павла... На колокольнице 2 колокола пуда 4». Среди пожалований Ивана Грозного непрестольное Евангелие «сволочено бархатом червчатым (красным)... Образ Петра и Павла обложен серебром басмен, венцы сканные, в венцах камешки». Постепенно Поной разрастается, и в нем поселяется несколько се­ мей русских крестьян. По учету 1712 года — 23 семьи (62 человека муж­ ского пола) в 14 дворах. Из указа архиепископа, Варнавы на имя священника Андриана от 14 сентября 1720 года узнаем, что деревянное строение Петропавловской церкви, стоявшей «на всех ветрах», довольно сильно обветшало, и тре­ бовалось новое перекрытие церкви тесом. Разрешение на перекрытие приходит только в 1778 году, когда возникает необходимость сделать новые главы и водрузить новый крест. Церковь во имя Петра и Павла простояла более 250 лет и в конце XVIII века по ветхости, согласно ука­ зу Духовной Консистории от 28 июля 1797 года за № 1228, разбирается. Вместо нее строится новая Петропавловская церковь «холодная с теп­ лом, трапезою, в виде корабля, длиною (с алтарем, трапезой, притво­ ром) 21. 4 м. и шириною 7.5 м., высотою 10.7 м. с двумя чашуйчатыми главами». Активное участие в строительстве принимает ее тогдашний священник Иван Андрианов. Есть легенда о том, как сплавляли церков­ ный лес плотом и перед большим постом решили плот разобрать. Но ночью кормщику явились апостолы Петр и Павел, которые велели вес­ ти плоты со всем народом и имуществом не разбирая. Спуск в порог прошел благополучно. В год сплава церковь еще пока не была установ­ лена на Поное. Но церковные документы передают нам 1710 год. Имен­ но тогда упоминается церковь святых апостолов Петра и Павла. Из ука­ за от 13 января 1710 года говорится: «от архиепископа Холмогорского и Важеского Варнавы Понойской волости, церкви святых апостолов Пет­ ра и Павла священнику Андриану, касательно зимания пени церковной». 76 ?