Большакова, Н. П. Летопись души : в 2 книгах : к 15-летию Мурманской и Мончегорской епархии. Кн. 1: Время встреч/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2010. - 273, [30] с. : ил.

В поездки владыка берет отца Иоанна Баюра, потому что чувствует себя с ним свободно и комфортно. Однажды взяв его с собой, понял, что он не доставляет ему забот и хлопот, теперь берет постоянно. Первые пятнадцать лет жизни епархии — это еще даже не рассвет, а только становление. В Мурманской области есть населенные пункты, где нет храмов, а большие города имеют только по одному или есть хра­ мы, где пока нет священников. Духовенство епархии совсем еще моло­ дое, а значит недостаточно грамотное и опытное, но, самое главное, ста­ новление христианской жизни на Кольском полуострове активно идет. Путь становления никогда не бывает простым, но архиепископ Мурман­ ский и Мончегорский надеется, что с Божией помощью все трудности будут преодолены. МИРО НИКОЛАЯ МИРЛИКИЙСКОГО Когда готовили экспедицию за частицами мощей праведного воина Федора Ушакова в Санаксарский монастырь, я радовалась, что вот те­ перь и у нас на Мурмане хоть одна святыня, да появится. А владыка поправил меня: «Видимо не знаешь, Надежда, что у нас уже есть свя­ тыня — миро святителя Николая Мирликийского». Я, конечно, Влады­ кино восхищение приняла, но ни о каком Николае Мирликийском слы­ хом не слыхивала, а потому и святыня эта для меня особого не заинтересовала. Стыдно было признаться, что из святых Николаев, только одного- единственного и знаю Николая Чудотворца — покровителя моряков. Кто на Мурмане не знает его?! По этому поводу даже поговорка ходила «От Холмогор до Колы — тридцать три Николы», то есть церквей с его име­ нем. И поморы почитали, и саамы, у которых даже о том, как Святой Николай саамскую женку от роавка (живого мертвеца) спас, сказка есть. А Мирликийский? Нет, такого не знаю. Но владыку своим признанием расстраивать не стала, а только выслушала историю добывания этого мира им и отцом Никодимом в Италии. Еще служа викарным епископом при митрополите Иоанне, позна­ комился владыка Симон с итальянским католическим священником, до­ ном Сильвио — духовным чадом митрополита Никодима Ратова. Имен­ но митрополит Никодим завещал дону Сильвио, служившему много лет приходским священником в провинции Тренто (Италия), заботиться о Русской Православной Церкви. Дон Сильвио и предложил владыке Симону познакомиться с одним из приходов Северной Италии. Владыка принял предложение. Завяза­ лись добрые дружеские отношения между приходом и Мурманской епархией, которые сохраняются и по сей день. Ежегодно итальянцы при­ езжают на Мурман, а мурманчане ездят в Италию. 56