Большакова, Н. П. Летопись души : в 2 книгах : к 15-летию Мурманской и Мончегорской епархии. Кн. 1: Время встреч/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2010. - 273, [30] с. : ил.

погибших Иверского монастыря, хотя на самом деле он эту святыню спасал. На том, казалось бы, история закончилась, но нет, многими годами позже владыка Иоанн (Снычев), затем митрополит Санкт-Петербургс­ кий иЛадожский, рассказал владыке о странной встрече в середине 80- х годов, когда он в Самаре служил: «Появилась в городе женщина по имени Зоя, была у меня, видел документы ее. Но та ли это Зоя или нет — только Бог знает». В монашеской одежде она пришла в храм, и женщины, узнав, что ей негде ночевать, решили к себе взять. Идут до­ мой, а Зоя эта под нос себе бубнит и бубнит: «Домой, домой, а там — замок...» Женщины стали допытываться, что значат ее слова, та мол­ чит. И так всю дорогу. К дому подходят, видят — на самом деле на две­ рях замок, которого быть не должно. В доме оставалась очень старая бабушка, за которой соседи приглядывали, пока женщины в церковь на службу ходили. А бабушка возьми в это время и умри. Что делать, зак­ рыли соседи дверь на замок и побежали за родственниками. После того Зоя пропала уже окончательно. Наверно случай этот и впрямь особенным оказался, если уже в этом 2010 году, после того, как владыка рассказал мне о Зое, недели через две по телевиденью демонстрировали фильм об «окаменевшей» девуш­ ке и иконе Николая Угодника. СИДИ, МОЛЧИ И СЛУШАЙ Окончив духовную академию, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев), а тогда еще архиепископ Самарский, ре­ шает иеромонаха Симона, уже привыкшего к городской жизни, напра­ вить в Самару служить настоятелем второго по значимости городского Петропавловского собора, хотя на пост настоятеля туда и готовился другой священник, большой умница, правда, погубивший себя страстью к спиртному. На то, как молодого и горячего иеромонаха Симона при­ няли в храме, имеется своя история. Однажды архиепископ Иоанн с владыками других епархий, с кото­ рыми дружил, пришел в собор и говорит: «Вот молодой иеромонах Си­ мон, я сунул его в этот храм, в настоящее пекло, и пусть жарится». И началось: священников в храме шесть, штатных диаконов три, и отнеслись они к назначению иеромонаха Симона очень ревностно. Он стал порядок требовать, а там давно устоявшаяся своя приходская жизнь, которую никому из священников и диаконов не хотелось менять. Не знали они, что молодой иеромонах находился в полном послушании архиепископа. Через него архиепископ Иоанн свою линию проводил, потому молодому настоятелю и приходилось частенько с ним по раз­ 45