Большакова, Н. П. Летопись души : в 2 книгах : к 15-летию Мурманской и Мончегорской епархии. Кн. 1: Время встреч/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2010. - 273, [30] с. : ил.

Не буду повторять того, что я говорил им. Говорил то, что долж­ но, разом решительно открестившись от действий нашего дорогого правительства и принеся повинную в том, что мы это правитель­ ство до сих пор терпим. Говорил, понимая, кто слушает меня и что все те, кто готов был удрать, давно уже удрали отсюда. Слушали хоро­ шо. И не я один говорил, разумеется. Здесь не нужны были дешевые приемы для удержания внимания аудитории. Здесь, кажется, вообще не нужно было ораторское искусство, только правда. Сказал, конечно, что горжусь тем, что один из моих сыновей был добровольцем в рядах сербской армии, и что ежели бы у нас с Сербией была общая граница, то русских добровольцев здесь была бы не тысяча, а, по крайней мере, десятки тысяч, если не сотни, и многое, верно, тогда повернулось бы иначе в этой войне... (Честно говоря, и сам бы пошел, невзирая на годы!) Сказал, что отношение русского народа к Сербии совсем не то, что отношение наших средств массовой информации и правитель­ ственных и дипломатических органов. И, говоря это, с горем понимал все-таки, что тут, в Республике Сербской, нужны не слова, а дела! А что мы сделали, дабы защитить братьев своих, что мы сделали та­ кого, чтобы хоть в ничтожной степени быть достойными наших пра­ дедов, спасших сто двадцать лет назад Болгарию от турецкого погро­ ма? И ведь сербам и помочь-то было легче всего!Дать оружие да бензин для танков! И не присоединяться, разумеется, к западным санкциям против Сербии! Предающий друга, всегда, в конце концов, погибает и сам. Ну, после выступлений, конечно, пили кофе, разговаривали уже с профессорским составом, насколько можно — откровенно (тут-то и предложила Надежда Георгиевна поработать у них). Но этих вот сту­ денческих глаз в Пале мне не забыть во всю оставшуюся жизнь!» Вспомнил Дмитрий Михайлович в своей «Любви» и встреченного им на дороге сербского мальчишку, когда мы на обочине завтракали: «Он первый заговорил с нами, сообщил, как его зовут, а потом сказал, что когда вырастет — будет бить мусульман. Вадим, конечно, по­ морщился, а я вот теперь думаю: а почему, собственно. Нам раз де­ сять показывали по телеку такого вот увешанного оружием мальчиш- ку-чеченца и почему даже не заикнулись об этих вот мальчиках, случайно оставшихся в живых, когда убивали их родителей, и готовых, когда вырастут, мстить за «братью-свою»? Здесь, в Республике Серб­ ской, особенно наглядно видно, на кого работают наши СМИ! И ведь показывали эвакуацию сербов из Сараево! Показывали! Но каких-то неопрятных стариков, не мальчишек этих, боевых и веселых, со взрос­ лыми глазами...» 174