Большакова, Н. П. Летопись души : в 2 книгах : к 15-летию Мурманской и Мончегорской епархии. Кн. 2: Дороги жизни/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2010.

Еще в монастыре я познако ■ т ' ась и подружилась с инокиней Ефро- синьюшкой, с которой гуляла перед сном. Говорили о жизни, судьбе... А перед отъездом она подарила мне книгу об Алексеево-Акатовом женс ком монастыре, из которой и узнала, что монастырь этот — один из ста рейших в Воронежском крае, основан в 1620 году, когда Россия только- только оправлялась от трагедии Смутного времени. Его устроителем и первым настоятелем стал игумен Кирилл. С каждым годом монастырь благоукрашался. В 90-х годах XVIII века была выстроена каменная цер ковь. Верхний этаж освящен в честь Владимирской иконы Божией Мате ри, нижний — во имя святителя Алексея. Монастырь был мужским. В годы Советской власти он, как и все другие в России, пережил разорение и разрушение, а монахи подверглись репрессиям. И только в 1989 году то, что осталось от него, было передано Воронежской епархии. Одиноко сре ди развала и мусора возвышалась единственно уцелевшая старинная шат ровая колокольня. Но прошел всего год, и освятили верхний храм во имя святителя Алексея. Тогда же в 1990 году было получено благословение святейшего Патриарха Алексея II на открытие в Воронеже женского монастыря. Самыми почитаемыми здесь иконами стали иконы Божией Матери «Троеручица» и «Живоносный Источник». По всему Ходу мы заметили, как все же отличаются женские мона стыри от мужских. Женские — это настоящие райские уголки, ухожен ные, чистенькие, а мужские — без особых излишеств, менее красивые и также менее прибранные, в них чувствовался аскетизм во всем. Я благодарю матушку Варвару, настоятельницу Алексеево-Акатова монастыря за такой теплый прием участников Ушаковского хода, а Ефро- синюшку— за подаренную книгу и часы общения, всех сестер — за красо ту и ухоженность своей обители, которая так радовала наши сердца. ЛИК СЕРАФИМА САРОВСКОГО Курск запомнился, прежде всего, Коренной Рождества Пресвятой Богородицы пустынью, основанной благочестивым и богобоязненным царем Феодором Иоанновичем, последним царем из рода Рюриковичей. Заботясь об укреплении южных рубежей России от набегов татар, ве лел государь в этих местах новый град Курск отстроить, тем паче, что место считалось чудотворным, намоленным, благодаря найденной здесь иконе Богоматери. Как сообщают священные писания, случилось это на берегу реки Тускарь. В те времена на месте Курска после разорения его Батыем рос лес, населенный диким зверьём, в который заглядывали только охотни- 58