Большакова, Н. П. Летопись души : в 2 книгах : к 15-летию Мурманской и Мончегорской епархии. Кн. 2: Дороги жизни/ Надежда Большакова. - Мурманск : Опимах, 2010.

И что совершенно ошеломило теня — в кают-компании остались комнатные цветы-вьюны в горшках. От ледяной соленой воды цветы стали коричнево-зелеными. Но самое удивительное, цветы эти так и продолжали свисать лианами, и на ощупь казались живыми, стоит толь ко их отогреть. Даже земля в горшках не вымылась. Мгновение смерто носного взрыва словно застыло в замерзших клетках этих цветов. В одном из отсеков натыкаюсь на буханку хлеба. Невольно мелька ет мысль — кому в голову могло прийти кушать здесь хлеб. Иду — еще буханка в пакете. Открываем провизионку — аккуратно сложенные буханочки в спирт-пакетах... Никто не собирался умирать». Читая эти строки, нельзя остаться равнодушным, и, ставя статью в номер, подумала: ну, если не писать о «Курске», то, по крайней мере, печатать, что написано другими, я буду. Не менее интересной, чем статья Яны, мне показалась и вышедшая к десятилетию памяти погибших подводников книга игумена Митрофана (Баданина) «Неугасимая лампада «Курска». Слова о том, что возрожде ние России начнется с Севера, за два последних десятилетия я читала, слышала много раз. Но в контексте рассказа «Старец» игумена Митрофа на эти слова из уст Дмитрия Сергеевича Лихачева да еще с дополнением «возрождение, оно только на крови происходит», «без пролития крови не бывает прощения» — воспринимаются гораздо глубже. Или размышления самого священника: «„Курск”ушел в небытие для того, что бы мы вернулись из небытия. Духовное разорение, моральная деградация и беспамятство, в котором оказалась страна к концу страш ного XX века, больше невозможно было терпеть. Господь пожалел Рос сию и положил предел распаду и разложению этого нашего некогда вели кого народа». «Нужно было положить предел, обозначить рубеж, последнюю чер ту на пути нашего духовного падения. Израненная громада „Курска” легла пред нами, не позволяя на этот раз перешагнуть и забыть, как мы уже не раз делали в таких случаях. Рваный металл искореженной лодки по живому резанул сердце каждого русского человека. Ребята с „Курска”уходили в жизнь вечную, дабы мы никогда не забывали о вечно сти, живущей в нас». Или размышления его о мате: « Мат с духовной точки зрения — это есть„антимолитва”, обращение к силам зла. Через матерные слова про исходит поклонения «князю тьмы» и, как следствие, человек отступа ет от Бога. При этом человек, конечно же, чувствует эту черную энер гию, и она его возбуждает. Матерящийся притягивает силы зла и доверяется им. В определенном смысле это есть беснование. Эта разру- 295